鶴注。又孫登《天台賦》曰：王喬控鶴以沖天。

【玉漿　石髓】劉義慶《世說》曰：嵩高山北有大穴。晉時有人誤墮穴中，見二人圍棋，下有一杯白飲。與墮者飲，氣力十倍。棋者曰：“汝欲停此否？”墮者曰：“不願停。”棋者曰：“從此西行有天井，其中有蛟龍，但投身入井，自當出。若餓，取井中物食之。”墮者如言，可半年，乃出蜀中，歸洛下。問張華，華曰：“此仙館，夫所飲者玉漿，所食者龍穴石髓。”

【白霧　青炎】並見前金像注中。

【登仙台　萬歲亭】戴延之《西征記》曰：漢武帝於太室山作登仙台及萬歲亭。

【吹笙王子　衣繡使者】吹笙王子見上鳳鶴注。衣繡使者見上乘龍注。

【種花道士　圍棋仙人】種花道士見敘事。圍棋仙人見玉漿注。

【月光童子　鬼谷先生】《嵩山記》曰：月光童子常在天台，亦來於此。又曰：鬼谷先生於嵩山東南學仙。

§詩

【唐宋之問《奉使嵩山途經緱嶺詩》】侵晨發洛陽，城中歌吹聲；畢景至緱嶺，嶺上煙霞生。草樹饒野意，山川多古情；大隱德所薄，歸來可退耕。

§祭文

【宋範泰《為宋公祭嵩山文》】劉裕敬薦中嶽之靈，惟嶽作鎮中畿。擬天比峻，降祉發輝，宣和陰陽，道達幽微。既曰輔順，亦昭厥違；霜露所均，萬人是依。不以虛薄，志掃不庭；仰紓國恥，俯拯黎甿。望嶺懷仁，踐境延情；金璧之贈，愧懼交盈。思樂時雍，終憑威靈；舊都既清，三秦期廓。豈惟人謀？亦仰冥略；逝將言旋，自雍徂洛。何以寄懷？一卮清酌，珪璧云乎？深誠攸託。

【後魏孝文帝《祭嵩高山文》】維太和十八年，敬昭告於嵩高中嶽之靈：太極分渾，兩儀是生；辰作乾寶，嶽樹坤靈。昭彰天地，吐納五精；唯中挺神，祥契幽經。日月交暉，寒暑遞成；永珍合和，兆類孳盈。爰自化闢，俶慶胥庭；軒轅曜哲，伊祁載形。逮於有周，實光洛禎；川潛龍光，山隱鳳停。三才憑微，七曜依明；人倫傾首，百神柔誠。造厥區夏，歷茲三正；應符代績，孰不斯營。曰乎皇魏，飛虯玄並；螭騰穹象，用九黔嬴。新邦興略，丕猷罔清；佗瓊指陰，淹翠溼亭。河圖曠覽，升中闕銘；朕承法統，誕邀休宏。開物成務，載鑠成齡；遷宇柳方，闡繩廛城。則直之興，百堵若星；日躔流馥，月陸芬馨。鏘旋紫宿，景曜黃衡；鸞聲嘒嘒，鸑和嚶嚶。歸蓋如雪，還輈若霆；惟嵩巖巖，峻極昊青。惟邑翼翼，長啟魏京；薦玉告虔，用昭永貞。納茲多福，萬國以寧。

○終南山第八

§敘事

《五經要義》雲：終南山，長安南山也。一名太一。（又《漢書》曰：太一山，古文以為終南山。）潘岳《關中記》雲：其山一名中南，言在天之中，居都之南，故曰中南。（《毛詩·秦風·終南》詩亦云：終南，周之名山，中南山也。）《福地記》雲：其山東接驪山、太華；西連太白，至於隴山；北去長安城八十里；南入楚塞，連屬東西諸山。週迴數百里，名曰福地。《辛氏三秦記》雲：其山從長安向西，可二百里。中有石室、靈芝。常有一道士，不食五穀，自言太一之精，齋潔乃得見之。而所居地名曰地胏，可避洪水。相傳雲上有水神，人乘船行，追之不及，猶見有故漆船者。秦時四皓亦隱於此山。

§事對

【玉堂　石室】《福地記》雲：終南太一山在長安西南五十里，有玉堂陽宮。《辛氏三秦記》曰：太一在驪山西，山之秀者也。中有石室，常有一道士，不食五穀，自言太一之精。《秦州記》曰：太一山，古文以為終南山。

【匿綺　潛嘉】皇甫謐《高士傳》曰：四皓綺裡季等，共入商洛，隱地胏山，以待天下定。漢高祖徵之不至，乃深自匿終南山。崔鴻《前秦錄》曰：王嘉不食五穀，清虛服氣，潛隱終南山，獨菴廬而止。

【張樂　表都】《漢書》曰：王莽《下書》曰：《紫閣圖》雲：太一臺，黃帝皆得仙而上天，張樂崑崙虔山之上。後世聖主得瑞者，張樂奏於終南山上。班固《西都賦》曰：左據函谷二崤之阻，表以太華終南之山。

【神水　福地】《辛氏三秦記》曰：終南山一名地胏，可避洪水。俗人云，山上有水神，人乘船行，追之不及。《福地記》曰：終南太一山在長安西南五十里，左右四十里內皆福地。

【崔崒　巍峨】張衡《西京賦》曰：終南太一，崇崛崔崒。傅玄《敘行賦》曰：終南鬱以巍峨，太幽凌乎昊蒼。

【地胏　漆船】並見前敘事中。