獻良馬四匹，天子使孔牙受之。爰有黑牛白角也。《異物志》曰：周留，水牛也，毛青大腹，銳頭青尾。

【四耳　八足】郭子橫《洞冥記》曰：元封間，大秦獻花蹄牛，高六尺，尾環繞角，有四耳。幹寶《搜神記》曰：晉太興元年，武陵太守王諒有牛生子，一頭八足，兩尾而共一腹者也。

【厭白　乘青】郭璞《洞林》曰：義興方叔保得傷寒垂死，令璞佔之，不吉。令求白牛厭之，求之不得。唯羊子玄有一白牛，不肯借之。璞為致之。即日有大白牛從西來，逕往臨叔保。驚惶，病即愈。《關令傳》曰：周無極元年，老子度關，關令尹喜先敕門吏曰：“若有老翁從東來，乘青牛薄板車者，忽聽過關。”其日果見老翁乘青牛車求度關。關吏入白，喜曰：“諾，道今來矣，我見聖人矣。”即帶印綬出迎，設弟子之禮。

【東夷佔骨　西河畜牸】楊方《五經鉤沉》曰：東夷之人，以牛骨佔事，呈示吉凶，無往不中。牛非含智之物，骨有若此之效。《孔業子》曰：猗頓，魯之窮士，聞朱公富，往問術焉。告之曰：“子欲速富，畜五牸。”乃適西河，大畜牛羊於猗氏之南。十年之間，子息萬計，貲擬王公。

§賦

【宋孔甯子《犛牛賦》】惟茲獸之攸生，亦棲遐而憑阻；遁綿野於岷隅，挹清源於庸渚。奔逸躅而倫牜，載賁首而亂羜，茸長犛之髤｛髟思｝，戾狠情而首鼠。邁羔羊之如膏，侔蜉蝣之楚楚。既作表於禮樂，又為容於軍旅；奉藩嶽之休明，被戎荒而既序。班賝賂而來庭，超印蒟乎其所云云。

§詩

【柳顧言《詠死牛詩》】一朝辭紺幰，千里別黃河；對衣徒下泣，扣角詎聞歌。

○驢第六

§敘事

《說文》曰：驢似馬，長耳；〈馬蒙〉，驢子也。何承天《纂文》曰：驢一曰漠驪，其子曰〈馬蒙〉。《符子》曰：有驢仙者，享五百歲，負乘而不輟，歷無定主，大驛於天下。《漢書·五行志》：靈帝於西園駕四白驢，躬自操轡。公卿相放，價與馬齊。

§事對

【名駒　奇畜】臧道顏《吊驢文》曰：聰敏寬詳，高音遠暢，真驢氏之名駒也。《史記》曰：匈奴奇畜，即驢騾也。

【廣額　長耳】袁淑《俳諧集·廬山公九錫文》曰：青脊絳身，長頰廣額；修尾後垂，巨耳雙磔。許慎《說文》曰：驢似馬而長耳。

【子瑜面　孫楚聲】《吳志》曰：諸葛子瑜面似驢。《晉書》曰：王濟好驢鳴。孫楚哭之，曰：“子好驢鳴，為汝作一聲。”而形體俱似。

§文

【袁淑《俳諧集·廬山公九錫文》】若乃三軍陸邁，糧運艱難，謀臣停算，武夫吟歎。爾乃長鳴上黨，慷慨應官，崎嶇千里，荷囊致餐。用捷大勳，歷世不刊，斯實爾之功也。音隨時興，晨夜不默，仰契玄象，俯葉漏刻，應更長鳴，毫分不忒，雖挈壺著稱，未足比德，斯復爾之智也。若乃六合昏晦，三辰幽冥，猶憶天時，用不廢聲，斯又爾之明也。青脊絳身，長頰廣額，修尾後垂，巨耳雙磔，斯又爾之形也。嘉麥既熟，實須精面，負磨回衡，迅若轉電，惠我眾庶，神祗獲薦，斯又爾之能也。爾有濟師旅之勳，而加之以眾能，是用遣中大夫閭邱騾，加爾使銜勒大鴻臚斑腳大將軍宮亭侯。以揚州之廬江，江州之廬陵，吳國之桐廬，合浦之珠廬，封爾為廬山公。

【臧道顏《吊驢文》】夫徵祥契於有感，景行表於事跡，故銓才授任，必求之卓越；考能核用，亦存乎望實。以貌定名，則稱謂而摽；聲色位號，則由焉而授。爰有奇人，西州之馳駈，體質強直，稟性沉雅，聰敏寬詳，高音遠暢，真驢氏之名駒也。

○駝第七

§敘事

《淮南萬畢術》曰：橐駝之本出泉渠。《廣志》曰：天竺以北多馲駝。《山海經》曰：號山陽光之山，獸多橐駝。善行流沙中，日三百里，負千斤。《漢書·西域傳》曰：鄯善國多馲駝。

§事對

【出天竺　鬥龍祠】《廣志》曰：橐駝亦出天竺國。《東觀漢記》曰：河西太守竇融，遣使獻橐駝。南單于上書獻橐駝，單于歲於龍祠走馬，鬥橐駝，以為樂事。

【識泉源　知水脈】識泉源見後郭璞《山海經圖·橐駝贊》中。張華《博物志》曰：敦煌西度流沙往外國，流沙千餘里，中無水。時有伏流處，人不能知。皆乘橐駝。駝知水脈，遇其處停不肯行，以足蹋地。人於其所蹋處掘之，輒得水矣。

【實外廄　夾中陽】《史記·蘇秦傳》曰：蘇秦說楚威王曰：大王誠能用臣之愚計