制定，資源分配，這些訊息，第一時間也是從這裡傳到婆羅洲各處。

不過這裡的媒體並不發達，幾家主要的媒體都是大馬和星城的。但是，這些媒體，也都是在華人控制下的，自然是偏向華人。

婆羅洲島的華人建國，也極大地刺激了大馬的華人們。幾個月的時間，大馬各地就成立了數百個華人政治團體，這些團體的唯一訴求，就是爭取民族獨立。

但是，大馬的環境比東印度群島更加複雜，在大馬的各處，華人和土著人都是混居狀態，每個地方都有華人，但是大部分地方卻又不佔人口優勢。

目前，只有檳城，馬六甲，古晉，星城還有首都吉隆坡的華人數量超過了一半。

因為華人控制了大馬的經濟，城市幾乎都在華人的手裡，放棄哪裡，遷居到哪裡，就連這些華人們都拿不定主意。

華人建國，還有一個很大的作用，那就是緩和了華人和英國人之間的緊張關係，就連華人的紅黨，最近也變的平和了許多，不再跟英國人針鋒相對，開始尋求對話了。

蘇聯的革命輸出，影響的華人數量位數眾多，紅黨游擊隊一直視荷蘭和英國人為寇仇，而英國和荷蘭人也是將華人的紅黨游擊隊當做頭號敵人。

正是因為他們的行動，所以二戰之後，在民族獨立的風潮如火如荼之際。華人不僅沒有爭取到建國的權利，反而成為了打壓的物件和犧牲品。

一直到六十年代，西方的勢力佔到了上風，更是屠殺了數十萬華人，然後關閉幾乎所有的華人學校，從此之後，華人的勢力大減。

現在婆羅洲的建國，讓這些華人紅黨態度緩和了下來，也直接影響到了當地的局勢變化。蘇聯當然不願意看到這種情況的出現，他們也加大了威脅和在其他民族裡面宣傳革命的力量。

這個世界永遠是窮人多，富人少，他們的那一套，在任何時候都有市場。

現在的人，接受的知識有限，接觸的社會層次有限，理想主義者居多。所以許多人都很容易受到蠱惑，並且鑽進牛角尖裡出不來。

這個時代的蘇聯人，都陷入了教條主義出不來，教出來的人，當然也都是一些教條主義者。

目的是好的，但是，方法絕對是錯誤的。

為了不切實際的理想，犧牲現在的幸福，為了所謂的平等，犧牲安定富裕的生活。這是一條捨本逐末，看似光明，卻黑暗的道路。

在前往亞洲的旅途中，周南一直在考慮如何統一所有人的思想。華人在東印度群島的經濟實力足夠，但是人數太少了，綜合實力很弱小。

力量本來就弱小，如果還被分化，只會讓自己的處境更加艱難。

就像陳仲卿，他雖然是一個商人，家族也是所謂的大資本家，但是他卻是偏左的立場。

像他這樣的理想主義者還有很多，想要說服他們這些人腳踏實地，一步一步地進行發展，這比什麼都要困難。

有著後世經驗的人自然知道，**這個目標是好的，但是想要實現的道路卻很漫長。這個世界上沒有一個國家，能夠直接走到終點，相反，一個個全部倒在了半路上。

但是這個時代，**事業卻進行的如火如荼，蘇聯靠著集約式發展，短短的三十年時間，就從一個農奴國家，變成了一個工業大國。

這種發展速度，遠遠超過了資本主義國家。

有蘇聯這個例子，他們的革命輸出才這麼受歡迎。誰能想到，幾十年之後，他們就轟然倒下了呢！

政治和經濟密不可分，但是經濟模式絕對不能完全控制在政府的手裡，這隻會孵化出來一個絕對壟斷的權力階層。

但是，完全的自由經濟，也是絕不可行的。因為失去控制的資本家們，只會變成一條餓狼，吞噬一切。

周南將自己以前寫下來的一些構想重新看了一遍，然後又拿起了筆，寫下了一個標題：論**和資本主義。

這是他第一次正面評價這兩種不同的政治體制，即使他的評價客觀，不尖銳的批評，只是分析，他也知道，這篇文章如果刊登出來，他絕對會成為輿論的風暴中心。

但是，為了整合婆羅洲的華人力量，他必須要在矛盾還沒有完全爆發出來之前，先平息內部的分裂跡象。

這個國家現在還太弱小，禁不起折騰啊！

第八十七章　歡迎（求訂閱）

當週南乘坐的飛機從孟買出發，他抵達亞洲的訊息也隨著電波早一步到達了坤甸和星城的媒體總部。

雖