雅尼克嘆道：“我實在難以相信，在來瑞士之前的兩天，我還跟他同進晚餐。看來，加入他創立的拜恩基督教民主聯盟，是一個不錯的選擇。”

“具體該怎麼做你比我更清楚，只要我們一家人平平安安，我就比什麼都高興。哪怕是金錢，在滿足基本生活之外，對我就沒有任何吸引力了。”

跟家人告別，周南坐進了司機開過來的雪鐵龍15汽車。

這輛汽車是讓諾德的最愛，風靡整個歐洲。從34年面世，一直是歐洲上層社會人士非常喜歡豪華車型。

這次前往法國，也是為了宣傳週南跟法國的關係，所以讓諾德今天來的時候，專門開來了這輛法國車。

周南的阿爾法，坐兩個人正好，後排的座位擠進去兩個成年人，會極不舒服，所以這次沒有開那部車出行。

周南加上施托爾科，還有埃廷尼和一個嚮導兼司機，在跟所有人告別之後離開了家。

剛出別墅的範圍，幾家媒體的採訪車就跟在他們的後面，開始了這一趟法國之行。

從巴塞爾離開了瑞士，第一站就是前往法國學術地位非常高的斯特拉斯堡大學。司機的駕駛技術相當不錯，一路上幾乎沒有耽擱太多的時間，四個多小時後，就抵達了斯特拉斯堡。

已經68歲的費弗爾還沒有退休，仍然在斯特拉斯堡大學政治人文學院擔任歷史教授的職位。只要周南的學識過了他這一關，周南他們後續的行程，這個老人也會一直作陪。

（今天是老妖的生日，三更慶祝，希望大家不要嫌少。第二更十點，第三更下午兩點）

第四十九章　學派

二戰時期，斯特拉斯堡大學一度搬遷到了法國的南部，當時的費弗爾建立的《經濟與社會史年鑑》被逼停刊，一直到如今，據說他正在積極尋求復刊。

費弗爾身材高大，風度翩翩，雖然稱不上英俊，但是氣勢不凡。跟他相比，讓諾德就是一個老白臉了。

在學院附近的一家法國餐廳，費弗爾熱情接待了周南他們一行，在吃飯期間，就跟周南就許多歷史研究問題進行了討論。

年鑑學派顧名思義就是跟編年史差不多的型別，依靠年鑑來解析歷史，基本主張是重理論，重解釋，重綜合。

這跟周南的《世界通史》理論雖然有相同的地方，但是卻有更大的不同。

周南的世界通史從全球的角度，而不是某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展，把研究的重點放在對人類歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映區域性與整體的對抗以及它們之間的相互作用。

在理論上，《世界通史》要弱一點，但是這種弱不是因為周南的理論不夠，而是周南為了讓書更好看，更有意思。

在解釋方面，周南走的更深遠，因為他已經透過整理後世的理論，把歷史事件從各個角度解釋的淋漓盡致。

至於綜合，這是雙方最大的相同點。雙方都認為所有的歷史事件都不是單獨存在的，各種事件之間，都有相互的因果關係和相互影響力。

也是因為雙方之間的學說相近，所以在自由民主黨聯絡了費弗爾，並且願意贊助他重新創刊的時候，費弗爾答應了幫助周南在法國的理論宣傳。

但是有個前提，那就是周南必須要能入他的眼。

對於學術討論，周南的確不怕任何人。何況，對於年鑑學派他也瞭解甚深，後世的這個學派已經發展到了第四代，而費弗爾作為創始人，目前還只是第一代。

傳統史學中，歷史的研究是那種一成不變的節奏。但是年鑑學派非常注重地理時間、社會時間和個人時間三種節奏，而在這三種時間中，尤其突出社會時間的重要性。

“全面的歷史”也就是一種“整體的歷史”，它強調歷史是包含人類活動各個領域的整體，是在這些領域之間相互關聯、彼此作用所形成的結構和功能關係中得以體現的。

要反映出這個整體，要反映出其內部的結構功能關係，光是因果性的思維邏輯是不能勝任的，必須借鑑經濟學、社會學等社會科學的方法，從橫向關係進行研究。

這種研究方法是共時性的，與傳統史學的那種歷時性的研究方法截然不同。因此，擯棄傳統史學的觀念和方法，就十分合乎邏輯。但共時性的研究需要一個相對靜止的操作平臺，社會時間扮演了這個角色。

一方面，社會時間相對於地理時間變化較快，這使其能體現歷史的流變性質。另一方面，社會時