整理出這套理論？不對啊，他的《局外人》已經發表了，而且荒誕文學作品現在並不罕見啊！

（歡迎各位書友踴躍書評，但是一些敏感的東西就不要說了。我一般很少刪書評，今天刪了一篇書評，不是因為不喜歡我的書，而是因為罵人。其次是把我的書跟別人的比，這沒有必要，我只想安安靜靜寫書，不想鬧什麼矛盾。我其實也是個小說迷，經常看別人的書，但是我不覺得有必要分個高低，喜歡就訂閱打賞書評，不喜歡不看就好了。）

第五十六章　荒誕主義

仔細回想了一下，周南才突然意識到了自己的記憶錯誤。加繆的確是是明確地將荒誕主義提升到哲學高度的第一人，在加繆之後，荒誕主義才正式出現在各哲學流派和文學藝術的形態之中。

在此之前，加繆基於尼采、海德格爾、克爾凱郭爾、帕斯卡爾、薩特等人關於荒誕的哲學思想基礎之上提出了自己的觀點。但是人們還只是將這作為一個型別，而不是主義。

可以這麼說，荒誕主義早就存在，在很早以前就存在，但是都是其他學科的偏枝，也沒有任何人認為這有研究意義。

加繆在研究這門學科，但是也是在他荒誕主義三部曲都寫出來才真正形成了這個主義，也一直到他車禍死亡之後，才真正發揚光大。

周南一時太過於激動，直接就把荒誕主義這個詞說了出來，讓加繆以為他已經有了成熟的理論。

薩特和波伏娃，包括費弗爾都很有興趣地望著周南，想聽聽周南會說些什麼。周南卻轉而介紹起了跟著一起過來的施托爾科和奧黛麗。

趁著介紹他們認識，寒暄的時候，才組