、一般法師都不可能擁有名徽，擁有名徽的是崑崙城真正的上流人物，萬萬不可怠慢。

“規矩就是這些。記住沒！”

明胖子見關小山點頭答應，便伸了個懶腰，如釋重負道：“我住四樓雜屋，以後就在上面修煉，底下的事交給你啦，吃的不用擔心，學校廚房有人送，睡嗎——你自己看在哪找個地方躺，將就下吧。”

關小山應道：“謝謝少爺關心，我不講究，隨便在哪窩都能睡著。”

明胖子滿意地點點頭，說道：“誰若問起，就說我有事出門，你來頂替幾天。放心，沒人管這些閒事的。”說到這裡，他眼光在關小山身上一掃，皺眉說道：“你跟我上來，拿套衣裳換；崑崙城不是鄉下，四校合一圖書館更是崑崙城上層人來往之地，注意收拾一下。”

關小山感激涕零地說道：“少爺，你人真好，我會報答的。。。。。。”

第七章真正的狐狸精（求支援）

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靈氣非常玄妙，變化無窮，能夠和很多生物的意識進行溝通。反過來，生物意識也能控制靈氣進行變化。能夠和靈氣溝通的意識稱作神識（人類）或靈識（獸類），生物意識控制靈氣變化的手段稱作御靈術。獸類精、怪的天賦技能、法師的法術、神的神通、靈、妖、祖的靈通，歸根結底都是御靈術。

依照御靈能力的高低，靈界生物分為三個層次。

低等生物是普通人獸，和人間界的人獸相差不多，低等生物沒有通靈，不能施展御靈術。

中等生物是通靈的人獸；通靈——顧名思意就是能夠和靈氣溝通。通靈的人類分法士、法師兩級，法士指剛剛通靈，正在學習法術、嘗試御使靈氣的初學者；根據修煉進度一般分為一星到五星五個等級；不過五星很少出現，大多修煉到四星就開始進階。

法師指能御使靈氣、遂行法術的資深者。根據修煉進度，法師又分一花至四花四個等級。

通靈的獸類稱作精、怪，剛通靈的稱為怪，怪相當於人類的法士，通靈時間較長的稱為精，精相當於人類的法師。人類不是很在意精、怪，沒有對其進行精細的分類。

高等生物是神、靈。人類法師進階後成為神，神又有三等，分別是大神、神君、神尊；獸類的精怪進階後為靈，靈也分為三等，分別為靈、妖、祖。

修煉神識以御靈施術是最通用的靈氣應用方式，也是靈界的主流修煉方向；但這並非唯一的修煉方式；在此之外還有一種——修體——就是藉助靈氣淬鍊出強悍的身體。

最先修體的是獸類，靈界有不少險惡之地，獸類身處其中，身體本能地吸收四周靈氣，依靠靈氣滋補抵禦險惡環境。日久天長，便淬鍊出強悍的身軀和一些本能技能。人類稱這類野獸為兇物。

兇物中的強者絲毫不比神、靈遜色，而且殘忍嗜血，人類、精怪無不側目，並按兇殘度將其分為五級。第五級最高最兇悍，可比擬神尊、靈尊；第一級實力最弱，和人類的法士、獸類的怪這個等級相若。

兇物的出現為修煉提供了一種新的選擇，修神無望的人類也開始嘗試；最初修體的人數很少，後來感興趣的越來越多，最終被單獨分做一類，被稱做真武者。真武——內修真氣，外修武技，身體強悍，力大無窮。真武者只有四等，分別為：真武士、真武師、真人、真君。其中低階的真武士和真武師根據修煉進度又分初、中、高三級。

。。。。。。

搓嘆一聲，關小山合上《靈界力量體系概論》。

承蒙明胖子收留，他終於在崑崙城待下來了。儘管修煉的心思非常迫切地，他卻沒急於翻閱修煉功法，而是從概論性的雜書看起，希望先對靈界和修煉有個清晰的認識以後，再從容規劃修煉一事。

《靈界力量體系概論》指明瞭人類的修煉方向——修神或者修體。兩者孰優孰劣？究竟應該怎樣選擇呢？關小山一時無法抉擇，他決定繼續深入研究，比較兩者優劣後再做定奪。

將《靈界力量體系概論》一書歸回書架，關小山又取了一本《靈界地理概述》翻閱。

靈界地理有三種不同的分類。

第一種按靈氣屬性分類。按照靈氣屬性，靈界被分做五塊，分別稱作五州，中部是軒轅中州為土屬性，北方是蒼莽州為金屬性，東部是蓬萊州為水屬性，南部是長生州為木屬性，西部是崑崙州為火屬