畢竟推測這東西真假參半，在事情的真相大白之前，它永遠沒有定論，所以你不要抱太大的希望，不過也不要完全失望。

至於它的真假和真相也是在一千多年後才能知曉，而你們棕猿猴的生命，應該也不可能這麼長吧。”方旭又對著皮蛋說道。

“雖然異獸比普通動物還要強大，有的異獸甚至有幾百年的壽命，甚至更為久遠，不過棕猿猴的壽命和我們人類差不多。”江小青解釋道，這也正是證明了方旭的猜測。

方旭點了點頭，因為如果他說的一千五百一十年的週期推測是真的話，那要等到羅布泊再一次恢復原狀，也要等到一千多年以後。

而且這還不止因為現在的羅布泊其流域，都成為了一片戈壁灘，即使湖水回流了之後，要恢復成以前那般，也至少要經過幾百年的次生演替，才可能恢復，而且這還是要在沒有人類的干預之下才有可能。

所以方旭覺得，羅布泊想要恢復之前那般生機盎然是不可能的了，只不過出於皮蛋用那麼期望的眼神看著他，他也總算是沒有把話說的太過直白。

不過確實，羅布泊恢復如之前那般也不是完全沒有可能的，因為只要那週期湖水回流的推測成真，配合華夏政府有相應的政策出臺，在這兩者之下，相信便有可能恢復。

只不過這種可能性很小，不過卻並非沒有。

皮蛋在一旁聽著方旭所說的，除了開心之外，更是雙目發光，因為方旭的說法雖然有可能，但也是要在一千多年之後。

不過也就衝這一點，羅布泊恢復過來是有一定可能性的，也就是希望沒有完全破滅。

皮蛋如此開心，方旭也是不能理解的，因為生它孕育它的土地是現在腳下的這片土地，並不是羅布泊。

而羅布泊雖然是它祖先的發源地，但是也跟現在的皮蛋沒有什麼大的關係，作為一名現代人的方旭，對於這種觀念是無法理解的。

因為他也從沒有去思考自己的祖先是從哪裡來的，所以對於“根”這個觀念，也是從來都是不在意的。

“你也許不知道，棕猿猴這一異獸族群，對於自己的發源地是有深深的執念的，而對“根”這種觀念，是比我們傳統炎黃人還要堅定。

相信你也是知道傳統炎黃人，對於自己的“根”是有多麼重視的吧？而且皮蛋的祖父對於皮蛋而言，是最為重要的親人。”

江小青突然說道。

方旭點了點頭，傳統炎黃人對於自己的“根”的重視程度，絕對是一種根深蒂固的執念，因為他們對於自己生於何處一定要弄清楚，而且死後火化後的骨灰，也一定要送回自己的故鄉。

這種觀念在華夏幾千年文明中也是延續了許久，但是因為近現代其他國家的文明文化滲透，以及為了適應高速發展的時代的腳步，這個觀念也已經悄悄淡出人心。

而方旭也是知道，還是有著一部分人有著這種執念，當然也不是說這種執念不好，只是對於沒有這種執念的方旭而言，是很難理解的。

不過方旭沒想到的是，棕猿猴這一異獸族群竟然有著如此強大的執念，比之傳統的華夏人還要執著。

不過方旭也終於知道皮蛋為什麼對於這羅布泊這麼執著了，一個孕育了它們一整個種族的地方，即使現在的棕猿猴分佈在其他許許多多的地方，但是方旭也相信，它們對於這羅布泊同樣有著很深的執念。

這不只是它們對於“根”的重視，而是它們種族對於孕育了它們文明的發源地的感恩，即使已經相隔了幾代的傳承，但是到了皮蛋這一代，還是不忘那塊地方。

想到這裡，方旭不禁深思棕猿猴尚且懂得感恩，銘記它們發育的那塊土地，而人類卻是在大肆破壞孕育他們的大自然。

在人類還沒有文明出現的時候，也就是人猿的時代，還整天過著擔驚受怕的日子，而到後來，人類開始進化，從會使用工具、製作工具，到現在掌握科技，從來都沒有拜託過自然。

對於自然資源的利用也是從來都沒有停止過的，而人類卻不停地破壞著自然，從某種意義上來說，人類還不如猿猴呢。

“不過我覺得，羅布泊這塊地方沒有那麼簡單，因為它被稱為死亡之海的同時，也被稱為世界之耳，它孕育過古華夏極為神秘的一個國度的文明——樓蘭，時至今日都沒人揭開過這個國度神秘的面紗。

綜合以上種種，這羅布泊絕對是極富神秘色彩的，所以我覺得這個地方也絕對有著所不為人知的秘密的，而且這個秘密也很有可能和這乾涸的