黃路對於市裡的政府首腦，還是有一點拘束：“那個，甘市長能夠為民間藝術品供銷公司提供幫助，那是本公司無上的榮幸，自然歡迎之至！”

對於劉楓來說，在劉家樓鄉最痛苦的不是生活條件，而是語言不通。幸好陳峰原本就是淮北人，有了陳峰的陪伴，一路給他充當翻譯，這才讓他不至於寸步難行。

在劉家樓鄉，一共有五位大學生村官，這幾位都和黃路一樣，心中揣著科技扶貧的夢想，來到這貧困鄉。幾個人都像黃路一樣，感覺自己一身的本事，沒辦法在這裡獲得施展，甚至有人開始後悔自己的選擇。

當劉楓倡導的民俗扶貧工作展開以後，這些人的接受能力是最強的，他們第一時間就開始接受這項工作。這幾位成為民間藝術品供銷公司最堅定的支持者，成為村民中間最早一批工藝品中介人。

正是有了他們的傾情投入，才會讓這項工作在最短時間內推廣開來。正是有了他們的宣傳，民俗扶貧，才會深入人心，迅速成為留守婦女和老人們喜愛的一項工作。

劉楓在甘麗倩和陳峰的陪同下，走訪第一批響應號召，生產民俗工藝品的農民：“大嫂，問一下，您這忙活一天，可以做多少個洋蛇燈？”

女人嘆口氣：“一個人快不起來，傢什也不湊手，一天最多做四五個。明後天娃他爹回來了，我們兩個，一天最少可以做十四五個。”

劉楓笑了：“也就是說，如果形成工序化生產，就是幾個人配合著生產，就像城裡的工廠那樣，大家通力合作，工作效率會提高三倍以上？”

婦人一愣，隨即回答：“呃，是這個樣子的啦，可是村上的都喜歡自家坐在熱炕頭上做，誰也不願意和別人搭夥，這東西各家都有自己的有竅門捏！”

劉楓微微一笑，看向身邊的黃路：“應該組織村民，形成小型的手工作坊，未來甚至可以組成手工合作社。這樣工作效率就會極大提高，農民們也就沒有必要走出去，在家門口就可以賺到高額的工資。”

蘭苑海想了想，算了一筆賬：“目前每個洋蛇燈的收購價是兩元五角，成本大概在一元左右，人工達到一元五。如果組成合作社，那麼每人每天大約可以生產十五個到二十個。

不用多，就按照一個婦女每天生產十五個算，刨除管理成本，一個人也可以收入二十元以上。天！一個月就是六七百塊錢？縣裡局長的薪水不過如此！”

黃路攥緊雙拳：“是呀，只要我們把這些產品都收購銷售出去，劉家樓鄉的老百姓完全沒有必要走出去，在家裡賺的錢就比出外打工多得多，這還沒算集約化生產，節省下來的運營成本！”

婦人有點發呆，一個月能夠有六七百塊錢的收入？這在劉家樓鄉的村民看來，那是可望不可即的夢想：“真的真的可以賺錢？六七百塊錢？哎呀媽呀，娃他爹要是回來了，我們家一個月就要賺上千塊錢，比地裡的收入還要多！”

一直默不作聲的甘麗倩也被這筆帳驚呆了，如果每一個農村的壯勞力，不不需要壯勞力，這種紙活老弱病殘都可以搭把手！如果每一個農村勞動力，都可以賺到六七百塊錢的月薪，那意味著什麼？

要知道，此時肅州市市裡公務員的薪水也不過幾百塊錢，像甘麗倩市長一個月才一千多。也就是說，如果劉教授的設想得以實現，肅州市的整個鄉村，就會變成希望的田野！

只是，劉教授的設想真的可以實現嗎？這個才是最主要的問題，很多東西設想是美好的，但是實際操作起來，會有諸多的問題。眼下最關鍵的，就是銷售！

假如生產出眾多的商品，卻不過是自娛自樂，沒有人前來收購，那才是災難呢！僅憑民間藝術品供銷公司那一百萬，絕對是無法滿足老百姓的需求。

此時劉楓的心中卻是另外的想法，在他看來很多時候，三農問題實際上就是觀念問題，像是這種傳承了幾千年的家庭式生產，早就被現代化大生產所淘汰。

但是在這種窮鄉僻壤，依舊還是頑強的存在著，制約著華夏農村的生產力。固然這種民間傳承的手藝，為保留民俗做出了不可忽視的貢獻，同樣也沒有大發展的前途。

商品之所以成為商品，最主要的一點，就是產量！只有達到一定的產量，這種產品才具有了商品的價值，否則，充其量也就是小範圍內娛人娛己的小玩意罷了。

怎麼樣改變老百姓的觀念，讓他們從小農經濟大踏步跨進商品經濟社會，這正是黃路這樣的大學生需要面對的問題，怎麼樣讓老百姓放棄這種落後的思想觀念，絕對不是一件