者自清，濁者自濁，想做什麼是自己的事，想怎麼說是別人的事，是非功過，自有後人評說。

蔡邕沒說什麼，倒是一直沒開口的顧雍說道：“元瑜師弟，此言差矣。劉公子舍粥濟萬民，日耗萬貫，真要是逐名求利，代價也未免太大了吧。在下嘗聞何謂有錢？腰纏萬貫耳。而劉公子每日在轘轅關的花費，便是一個腰纏萬貫，此等魄力，天下幾人能及？大漢朝有錢之人不在少數，但真正拿得出錢來救濟難民又有幾人？劉公子胸懷天下蒼生，此等胸襟，又豈是爭名逐利之輩能有的？”

劉澤抱之以微笑道：“顧兄過獎了，劉澤不過是一俗世之人，何來什麼魄力胸襟，只是親眼見如此之多的難民飢寒交迫，心中不忍，出手相援而已，至於花費多少，在下倒也沒有考慮。但在劉某能力所及的範圍，自當盡力而為之，至於旁人如何想那是他們的事，我無權干涉，走自己的路，讓別人說去吧。”

顧雍由衷地欽佩地道：“劉公子淡泊名利，卻以天下民生疾苦為己任，在下欽佩之至。”

蔡琰插口道：“哎，你們再不吃，飯都快涼了。”

顧雍不好意思地道：“劉公子，請。”

劉澤點點頭，你別說，吃慣了三頓飯的劉澤可真是有點餓了，眼前的食物雖然粗鄙些，但也聊可充飢。他驚奇地發現，蔡琰居然吃得很快，大半碗的粥和大半盤的菜已吃得差不多見底了。

看著如此一位絕色佳人將粗茶淡飯就這麼美滋滋地吃下去，劉澤不禁心中湧動著一絲不忍，恨不能將天下的錦衣玉食全部拿來奉獻給她，只有傾盡天下的榮華富貴才配得上這位絕世美人。不過劉澤想歸想，可沒有衝動地去做，默默地將几案上的飯菜吃完。

接下來，便是等待天黑的到來。似乎感受了室內的沉悶，蔡邕吩咐蔡琰道：“琰兒，去把為父的焦尾琴拿來。”蔡琰很聽話地站了起來，嫋嫋而去，不多時，她便抱著一架七絃琴返了回來。

劉澤很激動，想不到今日真得看到了與齊恆公的“號鐘琴”、楚莊王的“繞樑琴”、司馬相如的“綠綺琴”並列為中國古代四大名琴之一的焦尾琴。

關於焦尾琴的來歷，劉澤倒還是知道一點的，蔡邕在吳中避難之時，鄰居家有用桐木燒火做飯，蔡邕在隔壁聽到了灶火中梧桐木爆燃時發出的噼裡啪啦的聲音，他急忙跑到灶火邊，將那塊已經燃著了的桐木從火裡抽了出來，自己的手也被燒傷了，鄰居驚問何故，蔡邕說這是一塊極好的造琴材料，並出價將它買了回去，然後精雕細刻，一絲不苟，費盡心血，終於將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來，音色美妙絕倫，蓋世無雙。因為它的琴尾被燒焦了，便叫它“焦尾琴”。

後世有聯曰：“靈帝無珠走良將，焦桐有幸裁名琴”。有眼無珠的漢靈帝不識人才，致使蔡邕落魄天涯；而焦尾琴何其有幸，得遇蔡邕這樣的音樂天才而倖免葬身火灶，終成千古名琴，人生的幸與不幸，也許真得只在一念之間。

蔡邕道：“琰兒，你來彈吧。”

第一百一十二章　天籟之音

蔡琰微微頷首，將焦尾琴置於席上，玉指輕撥，一連串美妙的音符從她的指尖滑落，悠揚而動聽。蔡琰彈奏的，正是蔡氏五弄之中的第一首曲子《遊春》，蔡氏五弄（《遊春》、《淥水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》）與三國魏末嵇康創作的《嵇氏四弄》（《長清》、《短清》、《長側》、《短側》）四首琴曲並稱九弄，隋煬帝曾把彈奏“九弄”作為取士的條件之一，可見蔡家琴藝在歷史上佔據的地位是何等的榮耀。

劉澤靜靜地欣賞著這美妙的琴音，心絃在不由自主間似乎也被蔡琰的玉指撥動了，什麼叫天籟之音，什麼叫繞樑三日，餘音不絕，什麼叫聞韶樂三月而不知肉味，劉澤所能想到的詞都不足以表達其萬一，可嘆那些現代的鋼琴家自鳴得意如何如何，既擺架子又擺譜，在蔡琰的這一曲之下，全是浮雲吶。蔡琰的琴音悠揚而婉轉，**而緋側，如高山流水般清越，又似山泉叮咚之悅耳。不自覺地，劉澤也陶醉在這美妙的琴聲之中，不知魂歸何處。

一曲終了，劉澤撫掌大笑道：“妙哉妙哉，此曲只應天上有，人間那得幾回聞。”

蔡琰含笑道：“劉公子過獎了，看來劉公子也是識音之人，來一曲如何？”

劉澤一聽，頭皮都發麻了，論及別的，劉澤倒也不怵，但他的音樂細胞，那可是少得可憐，雖然說他的嗓子還不錯，以前也經常到卡拉ok去k歌，但似乎難登大雅之堂，尤其是在蔡邕和蔡文姬兩位曠古爍今的音樂天才面前，劉澤