作戰時候一樣奔放。下趟我關七會帶來更多的物資。在下不才為你們雄鷹一般的部落寫了一首詩歌叫做《征服》，偉大的草原漢子、血液中流淌著英雄般的戰士血液，只有《征服》的腳步，能讓你們變得更強、更偉大。”

頭領們不識字，關七就耐心的教著道：“大家跟我一起唱，‘就這樣去征服他們’。”

人生得意須盡歡，莫讓就被空對月。

所以吐蕃人對關七充滿了無限好感，對天發誓有他們部族在一天，絕不讓關七的馬隊在草原上受到任何不公正待遇，這是戰士的使命。

鑑於他們太熱情，關七在這裡停留了長達七天，每天一出首領帳篷就把馬奶酒狂吐出來，進他帳篷來伺候的吐蕃女子之中，偶爾還能遇到比楊志強壯的女漢子，女子激動的時候險些能把關七給勒得要死要死的，然而關七的仗義之處在於，含淚也要打完這樣的炮，否則不地道。

除了酋長和酋長的女人喜歡關七之外，普通的吐蕃民眾也不列外。因為關七除了厚待戰士和女戰士外，還會厚待牧民們賴以生存的牛羊馬匹。

關七快兼職獸醫了，他從波斯和大宋學到了非常牛逼的獸醫技能，特別在江州，還偷學了高方平麾下的“外傷處理模式”，於是關七舉一反三，用於幫吐蕃人包括牛馬的傷口，能夠提升牛馬的存活率。

這不是關七心好，而是牧民不會算術。不論關七帶來多少貨物，基本都能輕易換走吐蕃人的所有剩餘物資，剩餘的物資多，關七帶走的就多。

這是資本的理論，東西一多就掉價，一少就漲價。以往的關七甚至會根據情況，把自己所攜帶的物資燒掉一部分，在進部落。

關七知道做生意的關鍵在於，要讓他們始終處於半飢渴的狀態。否則下此來我還賣什麼。用高方平的話說，這叫英特爾的擠牙膏理論。也叫飢餓營銷。

今趟關七還帶來了江州生產的牙粉，於是他就兼職牙醫。忽悠吐蕃人開始重視牙齒。

牙齒到底能帶來哪些問題關七知道個蛋，高方平都不知道。但是吐蕃人更不懂，這個時代又沒人禁止欺騙性廣告。忽悠吐蕃人對關七這頭鯊魚來說，真的不要太容易。

關七自詡是東西就賣得掉，就因他要賣什麼的時候會造勢，提前鋪墊，把那個東西說的神乎其神。後世的傳銷，都用這一套成功忽悠開了民智的民眾，所以關七忽悠這個時代的吐蕃人，真的沒有難度。

這個喪心病狂的大鱷魚，他能把在江州用兩百個銅錢批發來的牙粉，換為一匹優質戰馬。這樣的節操，就和2000年的傳銷集團把一套西服幾萬塊賣給“下線會員”一樣的下限。

是的，是真有這種人的。所以不能怪這個時代的吐蕃人用良馬換一堆沒用的牙粉。

只有馬克思同志最終把這些問題給想明白了，同時老馬有掐死這些人的衝動。但是有一大群人不信老馬。

愚昧的吐蕃民眾好奇的看著、只見關七親手給一頭摔斷了腿的小馬犢上甲板後，小馬駒居然可以開始走路，牧民們一陣狂歡，紛紛拍手加好，更加有一個孩子直爽的道：“偉大的七爺是小馬駒恩人，把它送給你吧。”

關七則把目光看向了小馬駒它娘，那才是一頭血統不錯的好馬呢，高方平的第五農場是戰馬地基，一定會為這匹畝馬出大價格的哦……

關七說了，天下無不散的宴席，該散夥了。

事實上這個部落的骨髓還沒完全榨乾，但關七有些扛不住了，那個容易勒男死人的吐蕃女漢子最近兩天每天都來帳篷，再不走牧民沒有榨乾，關七覺得老子就先被榨乾了。

於是在牧民們依依不捨的送行下，關七含淚辭別了這個部落，揚言還會再來的。走出很遠之際，馬隊仍舊能聽到吐蕃少女那近乎《青藏高原》的嘹亮歌聲、再給馬隊送行呢。

慈不掌兵！換高方平來，小高就無法如同關七這樣的坑人。良心過不去，所以這就是關七的用處。

行走絲路危險總是無處不在，會面臨非常多的天災**。

過了這山，那山更高。

在以前，過了剛剛那個部落後便有一隻令人聞風喪膽的強盜土匪為害，不過那隻土匪在一年多前，被關七慫恿剛剛那個部落給幹掉了。正是那些被關七忽悠得暈頭轉向的牧民，登上了馬匹後就成為了戰士，唱著征服就滅了土匪。關七給部落的報酬是誇獎：你們是偉大的戰士，下次我還來。

“七爺果是絲路一霸，從江州帶出來的破爛玩意，如今全變為了上等戰馬和皮貨。長見識了。”手下武士頭子