又不知聖賢書中都是隱語譬喻遭遇庸師。執認旁門毒藥大心又無通變。似是而非自高向是。聲音顏色。拒人千里之外則高人望望然去之況仙聖乎！學者未遇正人時當小心低意。積功累行遇魔莫退遭謗勿嗔重道輕財；一遇正人鴛志苫求抉破一身內外兩個真訊息忽然醒悟諸書才不為人迷惑。若是志大君子實心為命掃盡旁門重正心猿重立志氣低心下意經魔歷難苦求明師窮取生身受氣初。初者是元始祖氣此氣合著一點真陽真陰。失真陽真陰產於天地之先混元之始這顆靈明黍米寶珠懸在虛空明明麗麗。但未有明師指破的人如在醉夢相似離此一著都是旁門。此靈明寶珠於虛空之電包含永珍潛藏萬有生萬物都是這個。

一粒黍米說

此物在道門中喻真鉛真汞。一得真得不可若於乾坤、日月、男女上只於已身內外安爐立鼎煉己持心明理見性之時攢簇火不出半刻時辰。立得黍米玄珠現於曲江之上。刀圭入口頃刻一竅開百脈齊開渾身筋骨五臟血肉都化成氣與外水銀相似。到此時候用百日火功方有靈妙一得水得無有返還住世留形煉神還虛與道為一矣。此物在佛門中說是真空真妙黨性。下手端的煉魔見性片晌工夫起三昧真火返本還元一體同觀大地成寶霞光萬道正眼六通鍊金剛不壞之身了鬼神不測之妙也。此物在儒門中說是無極而太極。依外天地而論無極是天地周圍日月末判之前四維上下混混沌沌如陰霧水氣直至時到氣滿相激才是太極。是時也日月既生清濁自分在上為天在下為地天之清氣為純陽地之濁氣為純陰。雨露從天降是陽能生陰；萬物從地生是陰能生陽。天地是個虛無包藏無窮盡、無邊際。天之星宿神祗動靜轉輪各有方位地下萬物按四時八節自然生總論只是虛空。夫日月是天地之精上照三十三天下照九極萬泉東西運轉上下升降寒暑往來。日是純陽之體內含一點真陰之精屬古龍、奼女、甲木、水銀、金馬、三魂即是外；月是純陰之體內含著一點真陽之氣屬白虎、嬰兒、庚金、硃砂、玉兔、七魄即是內。人身造化同天地故人身亦有真日月道在逝人何求之遠也！三魂屬性性在天邊；七魄屬命命在海底。內外通來&quot；性命&quot；兩個字了卻萬卷丹書。性屬神是陰命屬氣是陽故曰&quot；一陰一陽之謂道&quot；千經萬卷皆是異名然真性命及幻法象若不得真傳則又不可知耳。古仙雲&quot；四大一身皆屬陰未知何物是陽精&quot；又云&quot；涕唾精津氣血液七般靈物總屬的&quot；乃後天渣質之濁陰非真陰也。真陰與真陽相對真陰既不知焉能知真陽乎？今之學者不惟不知真陽亦且不知真陰若知真陰亦必知真陽矣。不遇明師焉能猜度！學者窮取一身中天地人三才之妙窮一身內外真爐鼎之端的及一身內外陰陽之真訊息。如不得旨一見諸書異名心無定見執諸旁門無有辨理。既不知窮理則心不明心既不明則不能見性既不見性焉能至命？古人云“只為金丹無口訣教君何處結靈胎！&quot；

………【還源篇】………

還源篇

石杏林

泰素慕真宗遍遊聖境。小說整理參傳正法願以濟世為心；專一存三尤以養生為重。蓋謂學仙甚易而人自難脫塵不難而人未易深可哀哉！古云：迷雲鎖慧月業風吹定海。昔年以擇中遇先師紫陽張真人。以審易之語不過半句；其證驗之效只在片時。知仙之可學私自生歡喜。及其金液交結聖胎圓成。泰故作《還源篇》八十一章（以按陰純陽之數）五言四句以授晚學。早悟真筌莫待老來鉛虛汞少。急須猛省導師訪道。修煉金舟同證仙階。丹化飛昇實所願望焉。

鉛汞成真體陰陽結太元但知行二八便可鍊金丹。

汞是青龍髓鉛為白虎脂。掇來歸鼎內採取要知時。

詫女騎鉛虎金公跨汞龍甲庚明正合煉取一爐紅。

蛇魄捻龍髓龜魂制虎精。華池神水內二朵玉芝生。

白雪飛瓊苑黃芽玉園。但能知假月何處煉紅鉛？

藥材開混噸火候煉鴻蒙。十月胎仙化方知九轉功。

龍王藏珠處雞方抱卯時。誰知鉛汞合正可飲刀圭。

沫浴資坤永吹噓賴翼風。嬰兒無一字獨處太微官。

紫府尋離女朱陵配坎男黃婆媒婚處太極自函三。

乾馬馳金戶坤牛入木宮阿誰將蛇女嫁去與金翁？

姥女方二八金翁正龍三洞房生瑞氣歡合產初男。

昨夜西州岸塘光照碧濤來來歸王室鼎內自煎熬。

離坎非交姑乾坤自化生人能明此理一點落黃庭。

丹谷生神木黃庭有太倉更無飢渴想一直入仙鄉。