劍向東射出,比雷電還疾,轉眼便到東海,成四方之勢插下,隱隱為一陣勢,卻是截住了這一片水域。
此地因通天道人一念之仁,未為太陽星所毀。後來海面下降,現出一島,名為金鰲島。
元始天尊見了,卻是不以為然,說道:“賢弟,你截住這區區見方之地,不過是滄海一粟而已,又有何用處?須知順天者逸,逆天者勞。不若先順天行事,從中圖謀大計,可得事半功倍之效!”
通天道人也笑道:“截了一粟,便得一粟。若是不截,豈不一粟也無?”
二者理念不同,爭論起來,正是雞同鴨講,話不投機。
卻說那太陽星至陽至熱,份屬先天,豈是東海之水可以澆滅?羲和將其投到水下,頓時便如海中爆發了一座巨大火山一般,水浪被激得沖天而起。繼而一海之水,盡皆沸騰起來,其上熱氣蒸騰,難以目視。片刻之後,連水霧也被太陽真火蒸烤消失,現出內裡情形。
只見洪荒之中最大的東海,建木撐天之所,此時已然只剩下的一小半海水。便是這一小半海水,也已經稱不得海水,倒似一鍋魚湯。其中無數水族生靈,生生都被煮熟,飄在海面,慘不忍睹。
只有建木,乃是盤古斧柄所化,絲毫不為所動,枝幹累累,樹葉青青,挺立如故。
羲和還待再將太陽星投得更深,常曦見此慘狀,心中憐憫,連忙勸帝俊阻止。此番目的已經達到,帝俊也不想多造無謂殺孽,這才讓羲和罷手。
浴日之時,帝俊與東皇太一便全力施為,壓制太陽真火。使得浴日之後,太陽星果然逐漸回覆正常。洪荒陸地之上的普通生靈,大多不知究竟,只以為羲和行了功德之事,因此還對她滿懷感激,稱頌不已。
然而此舉只能迷惑些不修道法的普通小民,若是修得神通者,都是心中有數,斷不會被其迷惑。
此番羲和浴日,令洪荒東海的地貌幾乎徹底改變。本來東海有三島十洲,海面遼闊。此劫之後,雖然後來百川繼續歸於東海,令其水位有所恢復,但是終究與原來相比不得。其中下島的赤城、玄關、桃源三洲,因為本就靠近大陸,處於淺水之地,便從此現出全貌,徹底與大陸相連,不再為島。
帝俊的心思,卻比他人想得更深一層。浴日只是一日之功,他卻還有長遠之計,在羲和浴日之時,暗暗操作,落下一部分太陽神壤與一枚扶桑之果。此果落在東海邊上,原來的赤城、玄關、桃源三洲極東之地,一座山谷之中。此谷其後得名?d谷,連通東海,旁邊的扶桑果被帝俊與東皇太一精心照料,後來也長成扶桑之木。
扶桑之木乃是至陽之木,散發太陽真火,顯露太陽神威。此木既出,相當於太陽宮之象徵,如同後世的疆界旗幟一般。從此之後,周邊地界的生靈,紛紛信仰太陽宮之神,因此這原本的三洲之地,逐漸有帝俊之國、羲和之國、中容之國、司幽之國、白民之國、黑齒之國等等,國中之民,皆成了太陽宮的子民,相當於帝俊於太陽宮之外,另得了一片新土。這是後話,暫且不提。
卻說萬壽山上,五莊觀中,鎮元子正在教導眾弟子,陡然天現異象,有玉兔驅日,浴於東海。鎮元子見了,嘆曰:“帝俊與羲和行此殺戮之事,結下孽障,終究會有一番果報,可憐!可嘆!”
眾弟子聽了,茫然不知所以。鎮元子乃將太陽太陰之事告知,說道:“帝俊與東皇太一真身,為兩隻金烏。常曦與羲和真身,乃是兩隻玉兔。常曦生性仁慈,必不為此。因此浴日者,必羲和也。”
玄松問曰:“羲和娘娘浴日於東海,熄滅太陽真火,拯救萬民。此乃功德之事,應有善報。師尊何以反說她行殺戮之事,會有孽障纏身?”他們化生不久,自然還難知此中端的。
鎮元子耐心說道:“你卻有所不知。太陽之神與太陰之神,皆可以壓制太陽真火,最是得宜。帝俊與東皇太一,乃是太陽星化生,要制服太陽真火,並不為難,不過是耗些法力,損些真元而已。常曦與羲和是太陰之神,若用太陰元氣,以陰陽和合之理,中和太陽真火,也能成功。浴日於海,實際毫無作用。那海水只是普通之水,其量再大,怎滅得太陽真火?只是枉死了東海之中的無數生靈。”
玄穹問道:“既然海水滅不得太陽真火,如何浴日之後,太陽真火又回覆往常?”
鎮元子道:“此必帝俊與東皇太一暗中為之。”
玄穹更是不解,問道:“既是如此,他們何以偏要大費周章,明知無用,還要浴日於海?”
鎮元子道:“他們此舉,多半是為了激怒東王