凡，雖然聽了鎮元子的話，不敢離開洪荒中央太久，總的來說，仍是自由之身。於是在洪荒之中，翻雲覆雨，隨意交配，竟很快造就了麒麟一族，成了走獸的首領。這是後話，暫且不提。

鎮元子成就中央神獸，此舉順應天道，便又有五彩功德靈雲降下，被鎮元子收入體內。

這還是鎮元子首次收受功德，只覺得百骸俱蘇，異常舒暢，方才造化之疲倦，一掃而空。吸收完之後，法力道行雖然沒有增加，但是靈臺識海卻更加清明澄澈了。只覺得以前推算不出的事情，現在都豁然開朗。

這便是功德的作用了。若身具功德，自然得天道護佑，趨吉避禍，左右逢源。功德多到一定程度，成就聖人也有可能。

鎮元子復令玄敖真身進入玄龍印中，又量身定製，按玄敖心意，以造化鼎將此印鍛鍊一番。數月之後，終於徹底完成了這一先天至寶！

他為後世籌謀，卻不知道此印原本就大有來歷。

在其前世中，倒塌的半截不周山被元始天尊煉製成番天印——此寶雖是後天，卻有大威力，不輸先天至寶，在封神之戰中大放異彩——後來又將剩下半截不周山的脊髓靈液取出，煉製成一玉印。原始天尊對此印也是非常重視，將其授予玉虛宮擊鐘首仙、十二金仙之一的廣成子。廣成子乃是黃帝之師，因此又將此印轉授黃帝。黃帝得印，以之簽發公文，管理人族。後來人族欣欣向榮，歸於一統，那印也有巨大功德。因廣成子見黃帝之時，居崆峒山，故此印被稱為崆峒印，乃是人皇之印，後天至寶，在人族之中，稱為神器！

不管是番天印，還是崆峒印，其威力之源，大都來自這些脊髓靈液。現在鎮元子幾乎全部取走，以後那兩件法寶即使還會出世，只怕威力也要大打折扣了。

做完這些，鎮元子也不再繼續遊歷，蒐羅寶物。先天靈寶，皆要看機緣。自己在不周山探尋已久，機緣已盡。再勉強為之，徒耗光陰，已無意義。

他見此谷清幽，靈氣濃厚，索性在井邊巖壁之上，鑿開一臨時洞府，修煉起來。

若佔此山為永久的道場，他倒沒有這樣的想法。只因這不周山不甚安穩，其中更有因果糾纏。前世之時，妖巫爭鬥，共工撞斷不周山，玉清元始天尊將其斷掉的上半截山峰祭煉成番天印，剩餘半截，依舊完好，於是作為道場。因不周之名不詳，原始天尊將其改名崑崙，成了闡教門戶所在，發源之地。

若強佔此山，未嘗不可，只是一來不周山為洪荒支柱，樞紐之地，中心之所，萬眾矚目，與鎮元子低調風格不襯；二來搶佔道場，要與三清特別是原始天尊結下因果。他並非是懼怕原始天尊，只是自己地書在手，何處不能做道場？若為此事惡了關係，殊為不智！

他最重要的兩件大道至寶，包括那太極玉符，皆已祭煉完全，種了真靈在內，與自身相合，便不虞有人搶奪。只是識海之中，尚有一道鴻蒙紫氣，其中那一條直達混元的大道尚未參悟完全，尚需時日。另外，造化鼎煉製法寶、造化生靈的功用，他以前未曾用過，更談不上精研。如今洪荒初開，便在不周山上連續用了兩次，一次煉化至寶，一次造化生靈，雖然成功，其實僥倖。他也知道了造化之道，異常重要，若修為不精，見識不明，輕則功敗垂成，浪費良材；重則煉出古怪事物，招來災禍。因此確實需要細細鑽研一番。

其實造化鼎和地書為大道至寶，禁制之中都有一條大道直達混元的法門。他既已將二寶煉化，自然對這兩條法門也有所知。只是憑著直覺，感覺那盤古所贈的紫氣中所含的大道，才是自己的證道法門，因此一心參悟，對別的法門都不太動心。

也不知這是福至心靈，還是感念盤古，心生執念。

山中無歲月，世間又千年。只是鴻蒙之中，時間以元會記，相比之下，這便不算什麼。

鎮元子得了先前功德之助，費了六百年光陰，終於將紫氣參悟，知道了其中的證道法門。只是以這條路徑證道，具體還需要多長時間，他也沒有把握。

找準了方向，修行就再無滯礙，不再如先前一般限於大羅金仙頂峰，已經隱隱有了突破跡象。

此時，洪荒世界卻出了大事。這日，鎮元子正在修煉，突然心生感應，往西望去。只見西面天空，冉冉升起一位大神，現出真身，有數十萬丈高大。周圍祥雲籠罩，瑞彩紛呈。腦後有一玉碟，玉碟周邊有無量祥光瑞氣，掩映之下，更顯得神聖莊嚴，令人不可逼視，只覺得那神人便是天地、便是大道一般。

那神人出現，便有無窮威壓，遍佈洪荒。每一生