人員就把兩人要品鑑的寶物取了出來。

這是一幅字畫作品，兩人一眼看上去，都清晰可見它是《離騷經》。

眾所周知，離騷是屈原大師的作品，屈原呢是戰國時期的楚國人，他是楚辭的創立者和代表作者，離騷恰恰又是楚辭的代表作之一。

當下這幅小楷的離騷經共有十幾卷，宣紙不大，平鋪在桌面上，每一張都可以被清晰看到。在卷張上，有文徵明的印章，這就告訴了兩位這幅屈原的《離騷經》乃是明代文徵明的作品。

“當下桌子上這些捲紙需要你們去判斷，他的詞作原創者是誰？又是誰書寫的本幅作品，本幅作品的特點、年代等等。本複賽第二輪同之前的比賽規則有所變化，就是二位同時進行這場比鑑，每人說一點，誰說出的資訊多並且準確誰就獲勝。當然，你們有三分鐘的時間先對這幾張作品進行賞鑑。明白了嗎？”

“明白。”

兩人只感覺熒光已經在身上噼裡啪啦的閃動，接著兩人都迅速地靠近字畫。爭分奪秒地，兩人都在對這十幾張字畫進行賞析。

在桌子上，共有十二卷，也就是十二張紙，三分鐘如果只看一張紙，那誠然夠了。可是十二張，的的確確有些難度。

金敏哲的手眼協調的動作很快，不過在紙張上停頓數秒，他就接著去看下一張。韓衝此時卻對每一幅畫進行打量，並在腦海中儘量還原這首離騷。在學校時代，韓衝是背誦過這首離騷的。所以此刻雖然每一張紙上停留的時間多一點，但他卻也不影響把十二張字畫看完。

一分鐘過去了，金敏哲已經在冥思一些東西，韓衝卻依舊在仔細地鑑賞著每一幅畫。

眼下的場景，不光光是觀眾席緊張，評委席緊張，就連媒體們手中的攝像機都在抖動。

試想一下，一箇中國人被一個韓國人打敗了，偏偏作品還是屈原大師創作的離騷，這傳出去將是什麼效果？

屈原無疑是中國古代的楚國人士，可因為韓國在2006年申遺端午祭成功，有一些人就歪曲的把屈原安插在了韓國人的隊伍中。

當然，誰都知道這是韓國人自欺欺人的表現，但倘若一件屈原大師的作品韓衝說不出來一二三，而金敏哲卻滔滔不絕，有理有據。那國人的臉往哪裡擱？那屈原的歸屬不又是一次血雨腥風？

現在已經在現場直播，媒體們的職業操守註定不可能切斷播報，他們只會把這個新聞繼續炒熱，所以一切就只能是韓衝。

“韓衝…”

塗雨薇雙手合十，捧在胸前，已在祈禱！

她無疑是場上最希望韓衝獲勝的。

又一分鐘過去了，金敏哲臉上這會捲起來一層淡淡的笑容。從他的笑容上，所有人都知道，金敏哲已經鑑賞完畢，可韓衝這會卻還在一張字畫上駐足。

這一卷紙上，韓衝的停留並不是因為別的，而是他發現了一點不同於前十一幅的現象。

主評委不斷地看著時間，這種緊張在其他人的比賽中，他根本沒有過。

看著秒針滴答滴答，最後三分鐘的時間過了五秒後，他不得不說話了。

“好了，你們兩個現在就這幅畫發表你們的看法吧，誰先來？”

“我先來。”金敏哲當仁不讓，指著桌面上的話就道，“這些字畫的原創者系屈原大師所做，在你們中國的歷史上說，他乃是戰國時期楚國人。”

金敏哲的第一句話就感覺帶著冷冷的殺氣而來，在你們中國的歷史上這是什麼意思，無疑是說在別國的歷史上並不是這樣。這小子卻知道講話的藝術與技巧，他並不說屈原是韓國人，因為那樣無疑在評判上自己就輸了。金敏哲的睿智韓衝意識到這果真是一個難對付的高手。

“金敏哲先生的判斷基本上是正確的，屈原乃是中國古代的楚國人士，偉大的政治家和愛國主義詩人。而這一幅就是他楚辭代表作裡的離騷。離騷共373句，其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為屈原的自敘傳。前篇部分可以很清晰的知道，屈原就是中國人。”

第一撥的較量，兩人已是劍拔弩張，韓衝最後一句完全是警告一下金敏哲。而剛才還害怕韓衝小小年紀比不過這個三十多歲的金敏哲的人們，見到韓衝如此犀利，卻是舒緩些神經來。

“哈哈。”金敏哲悠悠一笑，推了推手。“但眼下這幅畫並不是屈原大師所書，而是在中國明代很出名的，江南四大才子，與唐伯虎、徐禎卿、祝枝山並稱的文徵明所畫。”