反應，時時刻刻產生著新的內容，讓人在瞬間迷茫，並且在這樣的迷茫中形成了一種很有特質的思維方式，於是荒誕性就誕生了。小說裡這樣的細節很多：胡老師的母親允許楊旭進入自己的家裡跟女兒偷情，袁嘉找上門的時候她積極幫女兒吵架；伍曉華捨得花錢買機票，卻捨不得花幾十塊錢買轉乘的火車票；戀愛是兩個人的事，結婚是兩個家族的事，確定正式關係還要見雙方的父母以及七大姑八大姨；楊旭只有在袁嘉這裡能找到家的感覺，他依賴她，掙錢就是為了叫袁嘉和兒子過上好日子，卻一次一次在外面“醃蘿蔔”；裴蘇蘇明明知道方若明喜歡的是那二，那二是她裴蘇蘇的朋友，即使兔子都不吃窩邊草，但她裴蘇蘇卻設想投送方若明的懷抱，因為她的生存理論是“有的可以讓，有的不可以，比如未來。誰擋在她的前面，她就叫誰當炮灰”。

其實，三個女性中，裴蘇蘇的個人條件應該是最好的：受過起碼的高等教育，做事一板一眼；沒有袁嘉那樣的離婚之疼，沒有那二那樣的被辱陰影；在坂口真倉的公司有一份不錯的職業。她應該有足夠的耐心，用自己體面的努力來改變生活。但是她太貪婪了，同時跟幾個男人保持曖昧的關係，最後居然用一個打錯的電話，向坂口真倉投案自首，連補償金都無法得到。

這些荒誕，並不讓人可笑，而是讓人悲哀。因為，人性變異的背後，是她們承受著巨大的生存壓力。體面的生活，固然臉上增光，卻絕對不是輕鬆的事情。中國這個社會，群體意識強烈得異乎尋常，“自己怎麼活”，已經不是個人的事情，而是一個社會公共話題，理應單純的生活被社會拉扯得支離破碎，本來簡單的問題變得十分複雜。把人物放在客觀�