子，吃下去之後也會犯了罪業，口中沒有吃肉，心中卻在吃肉——這跟那位指責玩網路遊戲下地獄的大師的說法是一樣的。

葉垂呵呵的笑了笑，繼續說道：“大師，你說佛門中人不會吃這些素肉，可實際上素肉這種類別又名寺院菜，就是起源於和尚，是和尚僧人們發明的，並且在華夏曆史悠久，最早可以追溯到南朝梁代。”

“這……”明鏡大師頓時就有些急迫了起來，急忙說道，“那些僧人都是破戒僧，畢竟只是少數而已……”

“大師你這話可就說錯了。”林正道這個時候突然在旁邊插口道，“去年我帶媽去過燕京的法華寺上香拜佛，當時就吃過寺院所做的素齋，那時候沒有細想，可現在我卻覺得那些素齋實際上就是素肉，只不過因為素食者運動的原因，素肉的做法已經不太正宗，沒有了當初的神韻，可這些做法依然流傳下來，法華寺是華夏的名寺，據說全國各地也有各種名寺院會有類似的素齋宴來招待香客，按照大師所說，這些名寺也都是屬於少數的破解僧嗎？”

林正道此刻自然是站在葉垂這一邊的，他這些話自然也都是為了葉垂的論點所說的。

寺院菜就是這種特點，是華夏一個十分出名的菜系，雖然是素菜，但卻是模仿肉菜的菜系，這種菜餚往往要比肉食菜更加貴重，正統的素齋宴更是普通人根本吃不起的。

“這……”明鏡明顯不知道該怎麼反駁了，因為這些也都是事實，他原本安詳的臉龐上也露出了一抹淡淡的疑慮，平日裡他四處走穴講佛，因為他大師的名號，那個人不是對他畢恭畢敬的，這還是第一次有人敢如此反駁他。

老佛爺對明鏡大師的佛學造詣也產生了一些懷疑，有些疑惑的看著明鏡。

章瑩露出急切深色，明鏡是張漢濤高價請來的，卻沒想到他竟然也會被葉垂給問住。

而這還不算完，因為葉垂淡淡的笑了笑，緊接著就又對明鏡說道：“大師，其實對於佛門吃素我也有看法。”

和尚吃素，幾乎是天經地義的事情，可這個時候葉垂卻提出了質疑！

明鏡已經明白眼前這個少年人不好惹，他冷聲說道：“你有什麼看法？”

“佛門允許人類食用花草，因為人類死後歸於塵土，又會長出花草，可如果人類食用動物，死後一樣會歸於塵土，也會長出花草，而動物又以花草為食，所以人類食用花菜和食用動物又有什麼區別？相反，我們食用花草，動物同樣食用花草，這豈不是讓我們跟動物爭食？”

葉垂笑著詢問道。（未完待續……）

PS：這一章跟下一章主角會跟這位高僧討論佛法，至於內容大家看看就好，要的就是酷炫哈，加農炮承認這方面的研究並不是很多，最後還要求一下月票跟推薦票~~~謝謝大家了，為了寫這兩章可是查了不少資料，最後還是從一個討論和尚吃素的帖子中得到了靈感~~~

第220章　佛說我不入地獄誰入地獄，為了弘揚佛法，所以我們應該吃肉！

佛門吃素是和尚歷來的傳統，這些無可厚非，不過上一世的時候葉垂磨練自己的廚藝，曾經接待過一位老僧。

這位老僧是真正佛法精深的人，跟那些沽名釣譽之類的大師截然不同。

葉垂對佛學原本並不感興趣，可這位老僧卻讓他十分尊敬，葉垂所懂的一些佛理便是從這位老僧的口中學到的。

當然，葉垂沒有慧根無法悟佛也是出自這位老僧的口中，這也徹底斷絕了葉垂對佛法的興趣，只是當作一些閒來的消遣來隨便看看。

這位老僧沒有任何名氣，四處雲遊，但在葉垂看來頗有些仙風道骨，是那種真正的世外高人，葉垂幫他做了三天的素菜，在第一天的時候葉垂還出於惡作劇的原因，給他做的素菜中放入了一些葷腥，但第三天的時候葉垂心懷愧疚將這件事情說了出來，可老僧卻絲毫不以為意，他對葉垂引述了一位得道高僧的話語：“你若能食糞尿如甘怡與無上佳餚等同，則許你食肉；你若能懷抱美色而與死屍等同，則許你行淫。”

這是一種境界，而這位老僧顯然就已經達到了這種佛法境界。

甚至在他離開的那一天，還跟葉垂一起吃肉喝酒在網上找了一堆小電影來看，最後趁著夜色飄飄然遠去……

這位老僧讓葉垂見識到了真正佛門高僧的模樣。

至於的眼前的這位明鏡，根本就是徒有虛名而已。葉垂對他自然也不會有任何的尊敬，此時他詢問明鏡的關於佛門吃素的質疑，便也是當初葉垂跟那位老僧之間的一些討論。