創造的神邸所寄託的到底是什麼。

在瑪雅神話中，一共有四代人類被製造了出來，第一代是泥人，第二代是木頭人，第三代是新木人，第四代是玉米人，瑪雅人認為自己是被神用玉米做出來的，但是這種傳說中的第一代泥人和女蝸造人之間的聯絡不可考察。

“在瑪雅神話中，烏納布的意思是一個存在的神，或者說叫做唯一的神，他們神話中最重要的神叫做天神伊特薩姆納，這位神是烏納布的親子，是天堂之主，是黑夜與白晝之神，是眾神之王，他是龍形的。”

很容易理解，一個創世神，只有兩個選擇，要麼他就是唯一的神，一如基督教和伊斯蘭，還有一個選擇就是在神系中超脫出來，讓其他神作為眾神之王，比如宙斯和玉帝。

作為唯一的神，他創造了世間所有，就不可能和其他神混為一體，有這種跡象的神系，就不可能被信仰。比如西遊記，西遊記的創世神是太上，開篇就是太上開天，所以西遊記的神話體系在中華是不可能被當做參拜物件的。

“龍形？槍哥，龍形的神不應該叫做羽蛇神麼，傳說南美的羽蛇神長得和龍一樣。”

“我之前就講過，太平洋島民的神話中有很多龍一樣的存在，但是沒有提網路盛傳的羽蛇神，你們知道為什麼嗎？”

眾水友當然是不知道的。

方宏指著石刻上這個後腿自立，穿著鎧甲，鼻子長著蛇頭的神邸：“這就是羽蛇神庫庫爾坎。”

第八章　深山藏古寺

新書《末日瘋狂1999》，薩比星人紅黑飛船降臨，僅僅炮灰部隊，就讓地球人如臨大敵，然而薩比星進攻的第一輪目標是太平洋和大西洋下的深海文明深藍帝國，戰爭已然爆發。

深山藏石殿，林濤聚孤樓。

回溯千年故，西望太平流。

庫庫爾坎對應於基切人（k'iche'　people）的庫庫馬茨（gukumatz）和阿茲特克神話中的奎策爾誇託。

“庫庫爾坎，並不是一個臆想，或者憑空創造出來的神邸，它是來源於一個放血儀式。瑪雅人割腕放血，失血過多時產生幻覺，他們認為這樣可以最大限度接近神，在這種情況下，放血者腦海中會出現一些個奇怪的幻象，這些幻象不是憑空誕生的，他們開鑿巨石，他們發現過猛獁的屍骸化石，他們平日裡看到各種蛇類，他們渴求華麗的服裝，他們的天空與森林色彩斑斕，這些東西融合在一起，成就了一個虛空中的幻象，就是羽蛇神庫庫爾坎。”

從某些角度講，信仰等於對自己不夠好。

修佛常有苦修者，舉起手臂一輩子不放下，最後關節固化，變成掛在身上的枯枝。

天主教徒用皮鞭鞭打自己，尋求救贖。

瑪雅信徒放血幽會羽蛇神。

在歷史中，你會發現一個奇怪的場景。

中華大地周圍，每一個不同文化的民族，都是頂著大光頭。

曾經的佛家，當然是光頭的。

韃靼人剃個禿頂，金人留著鼠尾，西方傳教士故意剃個鍋蓋禿頂。

這些都是為什麼？

在各種神話中，各種人類都認為，頭頂心是聯絡神的位置，用各種致幻手段聯絡神邸，同時剃光頭。

而中華文化越往後發展，越禁止剃髮，古老傳統中所說，父母所賜，不敢有害，僅僅是因為頭髮是天生長出來的麼？

並不是，古代統治者很尖銳的意識到，禿頂的人想法多，禿頂的人神叨叨，所以讓民眾留長髮，就是為了摒棄宗教信仰。

現代人以什麼樣的標準認定某些原始部落原始？

他們不穿衣服，他們割禮，他們信仰原始。

衣服哪兒來的？誰發明了布料，誰做出了絲綢？古老的絲綢之路上，金銀銅錢是不能當做貨幣的，東西漢時期，西域駐紮的軍隊，軍餉就是布匹絲綢，然後在西域各國交易，所以電視中的絲綢買賣畫面都是個錯誤，因為絲綢本身就是貨幣，在整個西域往西，直到西亞，絲綢都是唯一通行貨幣。

中華古代將衣服傳遍了世界，也只有我們留髮。而到了後來，西方人回過頭來傳輸他們以為高階的文化，實際上那都來源於我們本身。

看多了原始信仰和國外的各種遺蹟，就越覺得我們的古人偉大，我們的古人改變了世界。

就像羽蛇神，一個瑪雅文明中非常重要的，掌管著天文和知識的神邸，居然衣不蔽體，僅有肩甲和圍裙，其他部分都是裸露出來的。

“槍哥