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第63部分

鏡頭給的畫面讓誰有很失望,因為這裡太普通了,普通的沒有任何投射波瀾壯闊史的影子。

方宏嘆息:“這裡是卡洛塔紀念牆,1817年初聖馬丁帶領軍隊從這裡翻過了高大的安第斯山脈,出人意料的解放了智利和秘魯,從軍事角度講,這是一個軍事奇蹟。”

“槍哥,這有什麼可以當做是奇蹟的,海拔也不高啊。”

“探險到達這裡,和打仗是兩回事,要過安蒂山脈,然後還能有力氣打贏戰爭,是非常艱難的一件事情。”

“槍哥,說說南美解放戰爭吧?”

“應該叫拉美解放不是南美解放,拉美在定義中是要加入墨西哥和中美幾國而刨除巴西的。”

“聖馬丁從南向北,一路軍事解放,而南美國父玻利瓦爾從北向南,幾乎是接收土地之旅。兩者會師後,有一場到目前為止都無人知曉發生了什麼的會談,第三天,聖馬丁放棄軍權,獨自起身去了歐洲,在歐洲窮困潦倒,最後病死。”

說起來,一個大洲的解放者,居然窮困潦倒,他的祖國居然沒有接濟他,也沒有去尋找他。這在人類史上都是獨一份。

“我猜想,玻利瓦爾說服聖馬丁的唯一原因就是他是一路說服過來的,而聖馬丁是一路殺過來的,聖馬丁肯定清楚自己的軍隊統帥們很願意聖馬丁稱帝,在玻利瓦爾談話後,聖馬丁更加確定了這一點,才離開了美洲,並且終身沒有再回來過。”

“當時的玻利瓦爾還有一個巨大的野心,那就是建立一個美國一樣的統一國家。當年的南美遠比資源匱乏的北美富裕,如果他成功,現在世界上最富裕的地方應該是南美。”

可惜了,拉美人向來沒有大一統的想法,而且南美安第斯山脈和幾條大河將整個大洲切的支離破碎,地理上也沒有統一的條件。

北美和非洲經常有經緯度國界線,而南美基本上是地理環境的自然切割國界線。

這一道紀念牆,在網上你找不到任何資料,任何照片一類的東西,只有熟悉這段史的人,才會到這兒瞻仰。

曾經有一個崇拜拿破崙,名為聖馬丁的人,從這裡解放了半個南美,然後同信仰華盛頓的玻利瓦爾碰面,隨後的史,發生了翻天覆地的變化。

如果聖馬丁不是崇拜拿破崙,而就是拿破崙本人,那麼今天的世界,根本就不是這個樣子的。

“真想吟詩一首。”

“槍哥,我們看你表演!”

“啊!這裡的牆好普通,土塊松來磚也松。磚也松啊土塊松,這裡的牆啊!真普通!”

“切。”

“槍哥,你特麼真沒文化。”

“槍哥,我認識的不是這樣的槍哥。”

“完蛋了,槍哥被宋曉峰附體了!”

(未完待續。。)

第四章 印加橋

如果資料僅此而已,那麼上架首日還有一章就結束了。

“前方就是維尼亞西奧村了,風景優美,還有溫泉旅館,不過我不準備進去了,如果大家來旅遊,別老待在布宜諾斯艾利斯,可以來這些地方看看。”

方宏沒有說的是,聖馬丁統一不了南美,玻利瓦爾也統一不了南美,原因就在前方半天路程外的地方。

“這邊這條路叫做‘一年路程’大彎道,過了這裡,是一個叫做烏什帕亞塔的村子,這裡是當年安第斯山軍的兵工廠遺蹟,這玩意兒我們看的夠多了,就不去看它了。”

現在,每天都能在抗日劇中看到兵工廠的樣子,當年的軍工廠都比較簡陋,基本上就是四面牆一個門,裡面什麼都沒有。就算是有,也是後來發展成景點後加進去的。

“槍哥,這一代應該能算得上是荒漠吧?”

“氣候原因,再往前走,海拔繼續上升,就是植被比較茂密的區域了,我們往前,再經過兩個要帶大家去看的地方之後,就要乘坐飛機去這一行真正的探險地點了。”

“我靠,搞半天這探險還沒開始?”

“槍哥,別逗了,這一路還不算探險?”

“也就看了點小貓。”方宏微微一笑:“算什麼探險,這裡到處都是人,你想一想一路上我們都遇到多少登山者了,一路上都是往南麓上山的人,哪兒能算作探險,只能算是路過。”

“槍哥,我有一個很複雜的問題問你。”

面對水友提問,方宏回應:“什麼問題?”

“是這樣的……我女朋友……槍哥,攀巖會導致那什麼膜破裂嗎?”