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第91部分

證肉烤出來後嫩,卻不能解決鹽讓肉變老的問題。”

烤架分層,有整塊夾在鐵架上燻烤的,也有串成串豎直掛在上面的,各種肉都不太相同。

白人廚師拿起一塊巨大的烤肉,放下盤子,用刀在烤肉上削,將烤肉放在盤子中又掛了回去,然後取出了烤串上的兩個,一個烤番茄,兩節烤玉米,一些西蘭花,擺盤。

端過來後,廚師單手挽住身前圍裙,略微欠身,說了句什麼,方宏猜測應該是請享用。

方宏說了一句西語的謝謝,然後開始觀察食物。

“這一塊是牛肩,這一塊是裡脊,這兩塊是腱子肉,這一塊是肋骨上剃下來的,有一個特點,就是沒骨頭。”

外國人的吃法,有骨頭等於沒法吃,畢竟沒法吐骨頭:“國內巴西烤肉應該是經過了各種改良的,比如現在的巴西烤肉鹽味也很恰當,應該是透過了塗抹醬料改良,也有帶骨的東西,包括烤雞心兔腿等應該都是國內特有的。”

方宏亮了一下酒杯:“醫生叫我別喝酒,這個是點來給大家看的,裡面有我們在野外遇到的瓜拉納。”

方宏用餐刀切下了一塊:“大概是我吃過的所有外國牛肉食物中,最熟的,因為他們會將烤熟的部分切下來,然後塗抹醬料繼續烤,這和土耳其烤肉有一些相似,以後有機會可以帶大家去看土耳其烤肉。”

土耳其烤肉更牛逼,肉捲成油桶那麼大,一邊烤一邊削,味道也比巴西烤肉更足,缺點就是不夠嫩。

方宏吃了一塊牛肩:“對於煎牛排烤牛排這些做法,不烤熟的確是保證嫩的關鍵,不過巴西烤肉在全熟的情況下保持這麼嫩也算是厲害了。”

服務生端來了第二道菜,烤鱈魚,或者說,烤風乾鱈魚。

烤乾的菜捏成粉末灑在鱈魚焦黃與白嫩交織的肉上,一股清香味在烤肉店中顯得特別誘人。

“或許我以後會研究一些烤制川菜的菜譜。”

川菜,容納四海,將好的烹飪技巧融匯進川菜是沒個川菜廚師一輩子都在做的事情。

方宏嚼著肉:“我們的口號是什麼?”

“拐騙……”

“滾蛋!”

“領略山川河流之壯美,品味美食佳餚之精髓,感悟平凡人生之真諦,與我同行!”

第六十三章 你多能耐啊!

方宏回國的第一時間就回了博物館。

因為研究小組有新的發現。

一具佛陀塑像裡,有一具金身!

古來大德高僧死亡後,會有兩種神秘的東西產生。

一種是佛陀舍利子,一種是佛陀金身。

其實原理大約也不太複雜,古代僧侶是很有錢的,但是不能吃肉,於是乎就會吃很多很多高檔素菜,其中包括大量果蔬。

當一個人補充維生素c過量的時候,容易產生草酸腎結石。

如果一個人吃鹼性纖維乾果過多,就會形成膽結石。

舍利子這東西,最大的可能性就是結石灼燒產生的,至於那些**骨頭能燒成舍利的,實在是神秘,沒法解釋。

至於金身,比佛陀舍利的誕生更艱難。

一個高僧,需要身前一直苦修,才會導致身體的僵化,死亡時,盤坐不倒,水份蒸乾,才會形成金身。

也就是說,金身的前身都是普通人難以想象的苦修者,一輩子克己,才會有這樣的成果。

現代,一旦有類似高僧金身遺留,就會鑄金儲存,而在古代,很多時候為了儲存金身,會將金身封入泥塑。

許多信徒拜佛一輩子,都以為自己拜的泥菩薩,卻不知道,自己拜了真佛。

就在不久前,金陵地宮出土,佛陀舍利儲存在佛塔中,已經是震動佛學界的大事了。

這一次,佛陀金身突然出現,也吸引了很多考古學家和佛學家的目光。

特別是,cd此地,有眾多佛家大廟。

昭覺寺,文殊院,龍王廟牛王廟,還有峨眉這種佛教聖山在。

考古學家當然都希望把泥塑撥開,勘察金身,而佛教大德是絕對要阻止這種事情發生的。

俗話說泥菩薩過江自身難保。

金身就不同了,每一具金身在佛門眼中都是真佛。

對於這個,楊修也是很無奈的。

碳十四檢測對於其他器物或許作用不大,但是對於金身,直接確定到死寂那一年也沒問題。

時間被確定了,536年。