良匠、良工等等便有些特別了。兩漢的察舉，以孝廉最多，所以人們也常用“舉孝廉”來指代整個察舉制。察舉孝廉的標準有四條：一是德行高妙，志節清白；二是學通行修。熟知經書；三是明習法令，善於決獄；四是頭腦清楚，才幹出眾。凡是地方推薦上來地孝廉，一般先在中央擔任郎官，經過官場上的見習和初步鍛鍊，再根據對其實際能力的考察任命實職。

為了保證察舉的質量，國家規定：州郡長官有推薦人才的責任和義務。“不舉孝，不奉詔。當以不敬論；不察廉，不勝任也，當免。”（《漢書武帝紀》）凡是發現察舉有不合格的，舉薦人要承擔連帶責任。察舉賢良，一般還要進行對策考試。如董仲舒有名的“天人三策”。就是這種對策。

徵召則比較特殊，是皇帝對特殊人才直接聘任的選官制度。秦始皇時就有了徵召，如叔孫通以文學被徵。漢代所徵，多為學術名士或道德楷模。隆重者還要以“公車”、“安車玄纁蒲輪”徵之，以象徵朝廷對所徵之人的尊崇。但除王莽時期外，徵召都是個別進行的，在選宮中佔地比例不大。

闢除是長官直接聘任部下的一種方式。漢代用人，中央只任命行政長官，其部下椽屬則基本由長官自行聘任。這就是三國裡那麼多“主公”的由來。按規定，二百石以上的官員，均由中央任免，闢除的椽屬，一概都是百石。上至三公九卿，下到郡守縣令，他們地下屬吏員大