到的差不多也是唯一的辦法。

“在漢代或以前是沒有床的說法，都是叫“榻”。一直以來，床不僅是休息的地方，也是一種簡易的坐具。床的使用歷史很早，傳說上古時代的神農氏發明了床。三國時期是中國低矮傢俱的形成期，人們多以席地坐臥為主，戰國到東漢之前沒有椅凳，這時的“床”包括兩個含義，既是坐具，又是臥具。西漢後期，出現了“榻”這個名稱，榻大多無圍，所以又有“四面床”的稱呼。它在當時專指坐具，但在後來的生活中常被古人用作一種搬運方便，可提供臨時休息的傢俱大量使用。《說文》中有“床，安身之坐也”。據《禮記》記載：曾子因床上簟子不符合制度，臨死時要求將其換下才死去。可見在當時。床已經受到古人的重視。春秋以來，床往往兼作其他傢俱。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案几。東晉著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中的床體很大，四面設屏，前面留有活屏可供上下出口。上為幔帳、下為箱體，四周封閉，比前代的床榻有了很大發展，高度就和你現在做出來的差不多。另外現在還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用傢俱。”聽到弟妹們等著自己回答，魏叔玉開始引經據典起來，把他知道的關於床的有關知識說的頭頭是道。

一聽這話，魏叔璣就鬆了口氣，還好還好，這會兒人們還沒把床當做睡臥的專用傢俱，做的也是很大的，那樣的話自己讓魏叔根據自己的描述做出的床應該還會蠻有市場的，到時候讓人在上面雕花鑲金啥的，定能賣個好價錢。

“小妹，你怎麼會想起來讓魏叔幫你做這個東西的？”魏叔玉說完就起了疑心，按說《女史箴圖》裡面描繪的那種床榻一般是權貴人家才能擁有的起的。他們家雖然也是國公府，但是家裡是沒有那麼大的床榻的。倒是另外幾位國公家有這個，只是小妹還小，娘帶她出去的機會不多，就算去拜訪別家，也應該不會輕易的去人家的內室的。再加上小妹已經失憶了，她怎麼會想到把床榻做成這樣的呢？

魏叔璣一驚，有點小心翼翼的問著“這是我突然想到的，有一晚我睡覺的時候總感覺從地面上傳上來的冷氣，很不舒服，我就想著，如果把床榻的四條腿加高，這樣的話是不是會好點？大哥，我這樣想不對嗎？”

見魏叔璣那副樣子，就算有再多的懷疑也都去了。魏叔玉在其他幾個弟弟控訴的眼神中摸摸魏叔璣的小腦袋，柔聲說著，“沒，大哥只是有點好奇，小妹你怎麼這麼聰明，會想到這些。”

“那當然了，小妹自然是聰明的，也不看看是誰的妹妹。”老三魏書璘一副與有榮焉的樣子，大家都被他嬌憨的樣子逗笑了起來。

等眾人笑過一陣之後，魏叔玉這才開口，“小妹，那這個床你打算怎麼弄？”

“嘿嘿，大哥，當然是要讓人搬到我房間啦。等會兒我讓順娘幫忙做些適合的被褥什麼的就好。”說到這兒，魏叔璣突然想起了另一個事情，貌似現在大唐還沒有種植棉花，要是有棉花的話就好了。據說高昌也就是後來的韓國棒子好像現在就有棉花了，還作為貢品進奉過，被當做一種可以觀賞的花種在了皇宮的花園裡面。如果她能搞到皇宮裡面的那些棉花，或者讓經常往返絲綢之路的商人們幫忙弄下棉花籽，那就好了。

要知道棉花也是可以有大用的東西，喜熱、好光、耐旱、產量多、生產成本低，棉纖維能製成多種的織物，適合製作各類衣服、傢俱布，而且能夠保暖。越想，魏叔璣越心動，恨不得馬上進宮看看能不能弄得到棉花種子，沒有種子有幼苗也可以啊。但是看看自己的小胳膊小腿，魏叔璣就洩氣了，她這會兒還小，除了裴氏，誰還會相信一個才6歲的小孩子的話啊。就算是裴氏，想來也是對她的話將信將疑的。

“小妹，你在發什麼呆啊？不用把這個床搬去你的屋子了嗎？”魏叔玉幾兄弟有點搞不明白自己的小妹了，剛才不是還興致勃勃的拉著他們讓他們去找人把魏叔做的床給搬去她的屋子嗎？怎麼才一會兒功夫，就變得看起來這麼沮喪呢？

魏叔玉的話剛說完，一直站在他們旁邊的魏老頭先開口了，“這。。。少爺，小姐，這個床還有很多不完善的地方，還比較毛糙，能不能今天不搬走，讓老奴花點時間把它給好好打磨一下啊？最遲後天應該就能好了。”

“嗯，魏叔。倒是我們考慮不周，那等你做好了之後，就找人把床給搬到小妹的房間去吧。”被魏老頭這麼一說，魏叔玉也覺得應該是這樣，剛才看那張床，明顯的初成品，還沒有經過細細的打磨和雕琢，小妹還是小孩子，肌膚很嫩，很容易受傷的。如果小妹