這個處罰嚴厲的程度教所有人都大吃一驚，這是自然的，因為羅怡是有意處罰得這樣重的，她在現代見識過極端保守分子用騷擾的手段將女性趕回家中，斷絕她們工作，而現在她缺勞動力，萬萬不能讓這種事情妨礙她招工，即使這樣嚴厲的舉措會使她在後

世被女權分子罵壓制女權也在所不惜（注）

有動手動腳情況的，率先打人的，鞭刑二十下，學生為自由民服役一星期，自由民為學生的農奴父母服役一星期，再犯就送到奧爾本修道院去跟麻風病人關在一起。

最後，是對當日所有在場之人的處罰。

“我難道先前沒有對你們說過，有糾紛只許找我不許私下武力解決嗎？你們這是有法不依，知法犯法，每人罰款一金幣！”羅怡厲聲喝到。

在場的人當中立即響起了一片哭喊，他們這輩子都沒見過金幣長什麼樣子呢。

若是按這個處罰，他們就全變成農奴了。

等聲音稍微輕一點，羅怡又宣佈了折衷辦法：“若是出不起的，每星期五到城堡來參加軍事訓練一天！”

她早就想讓自由民們進行軍事訓練了……

注：按某些女權分子的說法，廢除妻妾制度，是廢除了正室合法打小三的權力，是女權今不如古的證明，所以，廢除妻妾制度是壓制女權……

72　種馬

對於羅怡的種種舉措，領地上的人有各種各樣的看法，有人認為她只是吃飽了撐得沒事找事做，也有人覺得貴族到底是貴族，從教士來了以後憋了這麼久總算放大招了。

倒沒有人認為她壓制了女權，或者是極端女權主義者。

這是因為這些人根本就沒有女權的概念，自然也不會把領主夫人跟女權聯絡到一起——就像先知默罕默德把戰利品分給寡婦，規定給女性繼承權激起阿拉伯人的不滿，他們的理由是女人沒有打仗，就不該分戰利品，但是沒有一個阿拉伯人會因此說先知給予

了女性超越時代的待遇，是極端女權主義者……

第二天，有幾個被推選出來的自由民代表，找到了羅怡。

他們懇請羅怡說明，這種軍事訓練不是勞役的一部分，因為若算做勞役的一部分的話，幾代以後，貴族們就能以此把自由民們判作農奴，這是有先例的。

羅怡說，這自然不是勞役的一部分。

她原先就沒想過讓他們做農奴。

她說，這只是他們不依照法律的懲罰而已，到了春天就結束。

春天農忙，本來也不能搞這些事情。

再說，軍事訓練很苦，若是不給他們一根“時間有限”的胡蘿蔔吊在眼前，他們怎麼能捱得住呢？

一開始訓練，受過教育的學生和沒受過教育的農民，差別立即就體現出來了。

受過教育的學生們，在課堂上其實就等於受了一部分訓練，他們知道服從權威，他們在課堂上就已經知道按高矮排好……

而農民們，光是“準時”這個概念，他們理解起來就很費功夫。

若干年前，一個在非洲的西方記者哀嘆，他們不知道什麼叫準點，約好下午一點鐘見面的，三點鐘能見到人就不錯了。

而對於當地人來說，既然沒有手錶，那麼一點鐘和三點鐘有什麼兩樣？太陽不還高高地掛在天上嗎？

工廠制度是糾正這種行為的利器——遲到早退扣工資，犯多了開除。

所以，羅怡很想設法培養一些工人。

挖溝之類的工程，不光是為了平整土地，也是為了用集體勞動的方式，培養他們的組織性。

過聖尤里安娜節的時候，有一艘小船偷偷地靠上了布拉德領地的海邊。

船上是老雅各布托了同族的關係，為羅怡走私來的兩匹**。

布拉德領地上原有的馬都是冷血馬，骨架粗大，性格沉穩（換句話說就是反應不靈敏）看上去好一匹高頭大馬，用了就知道，這馬做工拉犁還湊合，騎乘就不太行，為此，羅怡讓雅各布替她弄熱血馬，品質要好，錢無所謂——好馬能用錢買到就是運氣了。

價錢也確實辣手，兩匹馬四百個金幣。

“啊，啊。”羅怡看到這兩匹**的時候也只有讚歎了，確實漂亮，小巧伶俐的頭部，修長的四肢，緞子一樣光滑的皮毛，眼睛像鹿一樣，老雅各布要的價錢雖然黑，貨物倒還真不錯。

這兩匹**一到，馬群裡原來的公馬們立即倒了大黴，全部變成了太監。

曾經有人把純**放到