8月23日，楊易辰又在《人民日報》上發表了《撥亂反正必須解放思想》的文章。他在文章中說，值得注意的是，由於林彪、“四人幫”破壞實事求是、一切從實際出發的原則，至今有些同志沒有勇氣去發現新問題，研究新情況，而是遇到問題就繞著走，對上級的指示、檔案只是照抄照轉，當“收發室”。這就提出一個問題：理論、路線、方針要不要在實踐中具體化並受實踐的檢驗，要不要使它不斷豐富和發展？馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正因為它是經過實踐檢驗的客觀真理，是因為“它高度概括了實踐經驗，並用來指導實踐的。”因此，“任何時候都必須堅持實事求是，一切從實際出發，理論同實踐相結合這樣一個根本原則。”

他還舉例說，過去在黑龍江省，只要誰說一句“原省委”，就被認為是大逆不道，是“復舊”、“復辟”、“翻‘文化大革命’的案”，只能違心地說“黑省委”、“舊省委”。最近，我們根據中央對歐陽欽的評價，明確地肯定了在歐陽欽主持下的原黑龍江省委，是高舉毛主席偉大旗幟的，是紅的，而不是黑的，雖然也有缺點，但不是主流而是支流。“這樣實事求是的評價，得到了群眾的歡呼和擁護，它使多年來壓在黨員、幹部和群眾身上的石頭搬掉了，思想解放了。”因此，他相信，“這個問題解決了，‘文化大革命’以來發生的一些重大事件和路線是非等問題，就會得到正確的結論。”〔94〕

此後，新聞界又連續報道了福建、廣東、浙江、江西、河北、青海、內蒙古、寧夏、四川、湖北、天津、江蘇、廣西、貴州、山東、山西、吉林、西藏、河南、安徽、北京等省、市、自治區，以及瀋陽軍區、廣州軍區、蘭州軍區主要負責人支援真理標準討論的講話和文章。

可是，上海市的主要負責人對真理標準的討論採取的態度並不積極。討論開始後，有人就向市委建議，上海應該發表文章表示支援，但遭到拒絕。理由非常簡單，中央沒有檔案，《光明日報》的文章不算數。市委主要負責人要求宣傳部門管好本市的報紙，甚至規定，上海的報紙可以轉載其他報紙的文章，但自己不能寫。結果，《文匯報》的幾篇文章在送審過程中被壓了下來。直到9月16日，《文匯報》才發表了復旦大學黨委書記夏徵農在黨員幹部讀書班上發表的關於真理標準討論的動員講話。

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4。　羅瑞卿表示：如果打板子的話，我願意領受40大板（7）

在最初的兩個多月裡，《北京日報》對真理標準的討論也保持了沉默。到了8月，該報才發表了兩篇文章。一篇是8月8日發表的《檢驗真理的標準只能是社會實踐》。另一篇是8月21日發表的《從“東非人”的遭遇看真理標準》。10月13日，《北京日報》編輯部召開座談會，討論真理標準問題。5天之後，《北京日報》報道了座談會的情況。

據說，當時有一個省的領導遲遲沒有表態支援真理標準的討論，於是，有人就貼出一張大字報，還有一張全國地圖，把已經明確表態的省、市、自治區在地圖上標出來，剩下兩個省沒有標，一個是臺灣，另一個就是本省。〔95〕

據統計，到11月中旬中央工作會議召開前夕，全國已有20個省、市、自治區黨委主要負責人公開表示支援真理標準問題的討論。〔96〕

真理標準問題的討論，是在特定的歷史條件下開展的，它難免打上那個時期的一些印記。但是，當時的理論工作者敢於面對當時的歷史條件提出問題，敢於衝破禁區，這是一種勇氣。關於它的作用，研究者和政治家都給予了高度評價。一種帶有普遍性的認識是，這場討論衝破了“兩個凡是”的束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，為中共十一屆三中全會的召開作了思想準備，在中國共產黨和中華人民共和國的歷史程序中產生了重大而深遠的影響，成為改革開放歷程的思想先導。

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