爸爸爸的叫喚，希望我能大發慈悲給他留點。竹竿就一個，我正興頭上不打算歸還他，所以指派九斤當後勤，父子倆一會就粘了小袋子知了。總之九斤給我拿袋子也算過癮了，反正明天他能玩一整天，今天就算是孝敬老爹了。

“什麼出息！”正玩得高興，一棵樹到另一棵樹專心致志，不知道穎什麼時候站了跟前。“才說字上有了點起色，這就忘乎所以了！”說著從我手裡奪過竹竿順手插了房簷上，直埋怨：“當爹的也是，一肚子學問不說閒暇給孩子講講。父子倆滿到處抓蟬算什麼，傳出去不怕人笑話？”

“誰笑話？吃飽撐的！”興頭上最討厭人打攪，婆娘家家的沒見識。這麼有益身心的環保活動都來橫插一扛子，掃興！“孩子在跟前不和你計較，下次不許！”

“沒下次了，”穎一把給九斤蒿過去，“下次再叫看見你不務正業就發配了放羊去！”

好端端嚇唬孩子就不對了。放羊娃被狼叼走的故事在附近頻繁發生。是小孩子心目中最危險的工種。可這小子根本不明白其中的危險性，穎一說放羊，小眼裡馬上流露出一絲期翼。

倒是天不怕地不怕啊，讚賞地摸摸九斤腦袋道：“跟娘去做功課，明天好好玩一天，把家裡的知了都粘下來才是本事。”

穎見我不教好的，剛想說些什麼，九斤卻指了手裡的知了道：“吵。午間娘和妹妹睡不下，”又憑空指個方向。“二孃和弟弟。”

“去。跟你娘做功課。”小人一句話就讓人感動，瞥了穎一眼，見她是一臉歉意。也不用說什麼了，孩子從小有這個心比什麼都強，自己光知道玩得高，若九斤不說，誰也不知道還有這層用意。

“去，自己做功課。”穎換了個和善的表情蹲下來摸摸九斤小臉，愛憐道：“下次想幹什麼不用自己下手，家裡這麼些使喚人吩咐下去行了，你是王家頂梁的，再別幹這些傻事情。打今起，功課在書房裡做，沒事在裡面看看書比什麼都強。”

不是非得讀書才能長本事，幾年觀察下來發現九斤身上幾處與眾不同之處。這孩子在行為方面的模仿能力強，無論是寫字還是練武，照了做幾遍就似模似樣；但奇怪的是語言能力和整體素質不匹配，書面文字的組織上已經具備一定基礎，可一到嘴上就失去了應有的表達能力，需要用額外的動作來補償不足。說起來甘蔗比九斤小一歲，可小嘴皮子已經被蘭陵教練得能說會道，這讓人納悶了。

穎是個嘴皮子利索的，我也油嘴滑舌慣了，按理說孩子不該這樣。前思後想應該和二女在一起時間長了有關。二女是個悶葫蘆，一肚子花花從不在人前顯露，九斤超強的行為模仿能力把二女的生活習慣給繼承了，這不好。

九斤還罷了，跟了二女這母親，三四倆娃往後有變啞巴的危險。語言能力得從小鍛鍊，像蘭陵自打孩子出生就整日在跟前讀書，收效斐然，九斤還達達達的時候甘蔗已經能清楚的喊爸爸爸了，說起來還是各自教養上的差距，我和穎到底沒蘭陵有見識。

亡羊補牢，親自披掛上陣，晚飯後說書，這一條硬性加到作息表裡成為鐵律。兩娘四個孩子都來，當然一不能讓老四把耳朵捂住，大小八個人圍了庭院裡的石桌上，咱先從三國演義講起。

“上次講哪了？”

“諸葛亮弔孝。”沒等穎搭話，老四異常興奮地插嘴，“就是邊哭邊給周瑜棺材氣孔裡塞蠟頭，給人在裡面活活憋死那一段。”

哦，這是精彩之處，我得先組織一下。不是褻瀆歷史偉大人物，歌頌諸葛亮的段子太多了，咱是為了鍛鍊孩子語言能力，不在乎給誰臉上抹點黑。演義嘛，既然是講故事，咱愛咋講咋講。我晚上講一遍，九斤二天則用自己的理解方式不管語句上怎麼潤色修飾，讓他在弟弟妹妹跟前再講一遍。

一是鍛鍊語言邏輯能力，二則錘鍊他文字即時組織的水平。看本子說書不是本事，沒本子天馬行空用多種套路把一個故事講全了才算厲害。

一個人，尤其是男性，掌握一定的客觀論證推理次序，用已知條件推斷合理結論的規律是非常重要的，可以說是主導人生成敗的關鍵所在，這泛指的就是狹義上的邏輯。

在豎立一定的價值觀、道德觀後，逐步培養孩子的邏輯能力是重中之重，這點上我自以為是正確的。勇武過人不如出眾的邏輯能力，這才是三國演義的中心思想，整本書裡標榜的兄弟之情，知遇之思等等統統可以無視，其中精髓就是幾個擁有超強邏輯的人將大漢江山玩弄於股掌之上，相互間用地盤大小、人命多寡來比拼能力高低。