梅姑聽著他的心語，冷笑道：“如果你了魔道之後，這有什麼難？小小看守所能關得住你嗎？”

戒痴不她。

梅姑繼續向戒痴灌輸魔道的知識：“你只要分身術、變身術或者隱身術，這三種法術其中一種，再加上穿牆術±牆術或者移牆術，這三種法術之中的一種，這個看守所簡直如同虛設。到時候，你可以來去自如，沒有什麼能困得住你，也沒有任何一個人看得見你，你出去就出去，進來便進來，去拿你的佛珠手鍊，先施展隱身術，再施展穿牆術，不一兒便走到外面了，神不知鬼不覺的，多好啊。”

聽到這裡，戒痴有些心動了。

梅姑繼續說：“要是你還冥頑不化，死守你的佛門，你給師父報仇，那是笑話！告訴你吧，昨天那夥人就是衝著你來的，我敢肯定，只要我不出手，你將在這裡離奇身亡，不有人去追究你的死因，也不有人替你申冤，你就到地俯裡跟你師父團聚吧，你們師徒倆可以在地俯裡成立一家寺廟，在陰間繼續陽間未竟的事業，用自己的可笑的德行感化大大小小的鬼魂吧。”

戒痴感覺到前所未有的失落。

梅姑沒有給他喘息的機：“你知道為什麼佛教越來越沒落，越來越蕭條嗎？因為它僵化的思，過時的念，它的念並沒有錯，只是世界正在不斷的發展，而它是原地踏步。它的念在愚昧的古代或許行得通，現在就不行了，告訴你吧，現在這個世界不是德行能感化得了的，也不是德行能改變得了的，你知道你師父死的時候，為什麼那麼多飛禽走獸都前來悼念，而聖諦鎮的人卻無動於衷嗎？他的德行固然日月可鑑，可謂驚天地泣鬼神，卻唯獨感化不了人！”

戒痴覺得梅姑說得很有道，可是他還是放不下心中的佛結。

梅姑看到戒痴越來越心動，不由喜上心頭，繼續說道：“不是把自己關進寺廟大院，遠離塵世，便稱之為看破紅塵，告訴你吧，真正看破紅塵的人是不離開紅塵的，既然已經看破，何需逃避？該結婚的結婚，該生小孩的生小孩，該工作的工作，該賺錢的賺錢……。他一定在紅塵中游刃有餘，積極改變周圍的一切，用自己的行為做一些力所能及的事，哪像你們佛門中人，天參禪打坐，敲木魚唸佛經。要是把你們放到市井之中，除了化緣，你們能生存嗎？其實化緣便是乞討，你們這是自欺欺人，用一些莫名其妙的概念去哄那些善男信女，跟騙子沒什麼本質的區別，所不同的是，騙子違法，你們合法，騙子沒組織，你們有組織，僅此而已。”

戒痴忽然問：“那麼，你所謂的魔道是怎樣？”

梅姑答道：“魔道的手段是：以其人之道，還治其人之身。”

“哦？！怎麼說？”

“他小氣，你比他更小氣；他厲害，你比他更厲害；他大度，你比他更大度；他陰險，你比他更陰險；他殘暴，你比他更殘暴……。人都懼怕比自己強的對手，比如小氣的人最怕更小氣的人；殘暴的人最怕比自己更殘暴的人；大度的人最敬重比自己大度的人；陰險的人最怕比自己陰險的人等等。總之一句話‘以其人之道，還治其人之身’，處處走到極端，不要以德報怨，像你那個死師父一樣，以他的修為，他怎麼可能不知道別人上山燒死他？可他心中沒有惡念，只以德報怨，看看現在，人家做了壞事還逍遙法外，而他卻因之喪命了，這是什麼？如果用一個字來概括，那就是‘傻’，如果用兩個字來概括，那就是‘迂腐’。”

戒痴預設了，說實話的，他無法反駁梅姑的言論。

梅姑繼續說道：“魔道的應對方式是：靜觀其變，後發制人……；魔道的策略是：以正合，以奇勝……”

戒痴靜靜地聽著，並不插話，也不牴觸，因為他越來越覺得梅姑看問題比師父透徹得多，寬廣得多。

最後，梅姑說道：“魔道實施的基礎技能是什麼你知道嗎？”

戒痴搖搖頭：“不知道，我怎麼知道？”

梅姑口若懸河滔滔不絕，戒痴聽得目瞪口呆津津有味。

最後，戒痴終於完全被征服了：“好，我願意入魔道！”

梅姑笑了。

………【第31章　穿牆術】………

戒痴道：“不過我也有個條件。｜｜｜”

梅姑笑著說：“唷！臭和尚，你也講條件了？”

戒痴毫不客氣地打斷她的話：“你說什麼？誰是和尚？”

梅姑不由得一愣，隨即明白過來：“啊，對，你已經不是和尚了。有什麼條件你說吧！”

式痴道：“我要在天