也不諱言：相同條件下，我會選擇少林寺的人。但是李修緣確實出色，我就不能拉偏架。”

這樣的說法，並不能說服高大全：“李修緣和少林寺的那些老古董相比，高出了質的差距？”

他不信。

事實上，也確實沒有。

達摩坦然承認：“質的差距當然沒有，到了半神之境，誰也不會比誰差太多。不過高了就是高了，少林寺的人有我親自指點，李修緣卻是獨自修行，他的未來顯然要比其他人更加值得期待。我為武神，是佛門的武神，是九州的武神，而不只是少林寺一派的武神。”

“你厲害，世間武神不少，能稱大宗師者，以你為首。”高大全真心讚歎。

佛門之中，敗類極多，道門同樣如是。

但是世間並非沒有真正的高僧大德。

達摩，便是一個值得尊敬的真佛。

多少和尚嘴上都在說“慈悲為懷”，都在說“眾生平等”，而達摩已經不說了，他在用行動踐行自己曾經說過的誓言。

“踏法無夢他們底蘊還太淺，這一波的晉升機會是抓不住了，江南的那一線機會，我留給李修緣。不過能不能抓住，還要看他自己。”

高大全這一個承諾，價值何止萬金。

達摩也清楚，若非陳摶實在是年輕，他的徒弟也實在是年輕，這一次江南的機會，陳摶說什麼也不會讓給其他人的。

所以，他代表佛門，一定要抓住。

只可惜，他只能幫李修緣解決外部的麻煩。

最重要的，還是要看李修緣自己的努力。

“有你這句話，我就放心了。我可以代表李修緣承諾，日後絕不會在江南和華山派爭鋒。”

高大全做了表示，達摩也隨之表態。

高大全不以為意：“無妨，他要爭，我還會怕了他不成。佛教也確實需要再出一個武神坐鎮了，不然東華和真武行事會越發肆無忌憚。他們在漢土創造的道庭，雖然本意是好的，但是卻造下了不小的殺孽，我很不喜歡。”

若非如此，他也不會這麼爽快就答應了達摩。

雖然他是道門的武神，不過現在佛道力量對比太過懸殊。

高大全對道門的感情確實要比佛門深厚，卻也有限的很。

他不像東華和真武，幾乎已經是道門的代名詞。

他就是他，他有他的追求和理想。

天下學道，在他眼中並不是什麼好事。

當然，也不能天下修佛。

兩者互相制約，在他看來才是最好的選擇。

而現在的局勢是，佛門根本無力制約道門。

所以這些年，居然是一直都超然物外的道門顯得禍國殃民。

這是高大全不想看到的事情。

到了武神境界，所思所想必然都已經超脫了一般層次。

達摩可以為了大局扶持李修緣，高大全也可以為了長遠的平衡，選擇暗助佛門一把。

武神之間，彼此都是很慎重的，輕易不會結下因果。

東皇和妖皇結下因果，導致他現在只能被妖族綁架。

而高大全當年欠下了達摩一個人情，現在一出手還情就是一尊武神之位。

這足以說明武神之間來往必須要遵守“兩清”原則。

達摩是個厚道人，他感覺雖然陳摶要和自己兩清，可是他內心始終認為是自己佔了便宜。

所以他決定回報給高大全一個資訊。

“你寫的《紅樓夢》我看了，那個癲頭和尚我不知道是誰，不過那個跛足道人，我倒是有些想法。”

達摩的話，讓高大全的瞳孔瞬間放大。

他擺擺手，示意姚廣孝出去，而後斟酌道：“這本書是我結合現實半虛構寫出來的，你知道那個跛足道人是誰？”

“不能確定，但是我曾經參加過一屆盂蘭盆會，在會上，佛祖曾經以跛足道人的身份出現，並且所講之法，與《好了歌》頗為相似。”

盂蘭盆會，是佛教的一大盛會，一般舉辦的日期是在每年的七月十五日。

而那一天，在道門被稱為中元節，在世間，被稱為鬼節。

在這一天，佛教會舉辦盛大的聚會，無數的佛門信徒聚集在一起，供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養慈愛之恩。

很多高僧大德，也會當場講經演法。

盂蘭盆節是佛祖創辦的，佛祖也在盂蘭盆節中稱神，後來達摩效仿