也許，此時

花也凋零

為這滿目春城的憂傷

漫漫流去

以柳為畫

清晨的時候已經起床

獨自等待一個夢境

可以在陽光裡開放

那是以柳樹為晨光的畫筆

在那時

等待永遠似乎並不開華

季節就是這樣的沉淪

我在很多清晨醒來

看到的很多東西都並非

一目瞭然

那時我開始沉沉睡去

只是偶爾睜開眼睛txt電子書分享平臺

月光盒子

月光盒子

也許即使不是在現在

誰又願意把那流年輕易訴說

誰願意訴說流年之中

沒有你的影子

時間的橋，還是在你的寂寞之中

被輕易的走過

而被留下的你的容顏

不知在時間的洗禮之中

能夠有多少被輕易的看到

左右是你的方向

前後是你的目的

在這廣大之中

你已經向自己註定一無所有

既沒有方向也沒有目的

你就這樣完成了眾多的永垂不朽

預言

你是否如預言中所說的

無語而來

恰如那春風吹起的聲息

無語而來

我終於想起你的足音

是與落花相似的嘆息

也不過是匆匆響起

在那陰鬱了的夢裡

你總是把美麗的溫柔

留在細碎了的南方

那裡的溫風吹開百花

驕陽迷戀著綠柳

那是你潛行的豹

身上的迷人的花紋

那是你聲音裡的沉默

似乎可以被聽見

你年輕的神

我聽不到你的歌聲

而你是否己

無語而去

純在方式……無聲的宣言

純在方式是一種方式的自我理念，是行為的自我感化。在實踐的形式上它實現對命名的認同與瞭解。方式作為過程並不具有意志，但是它的本身是具有意義的，那就是純在的形式化方法．它透過對自我的認識來認知對存在環境的要求與改變，透過對行為實體的作為方式的判斷與選擇來認定自我存在．純要方式的最終理念是消解意志而達求作為行為的自在行動．它是人生的理想方式．

純在方式之所以沒有用“純在主義”來定名自己，乃是因為純在方式首先是一種認同自然發展的存在認知方式。並且因此而不想要標榜自己，形成意識形態的盲目影響。

純在方式並不認為自己是這世界的唯一的、正統的、被廣泛命名的存在方式。但是正是基於此點，純在方式首先尊重的就是做為個人的自主選擇。認同或選擇這種方式是每個人的自由和權力。

在純在方式看來，存在的方式比存在的理念更為重要。正是因此，方式才成為超越於主義的對於生活的廣泛認識。方式的目的就是消除意識形態性，消除理念主導人的行為的粗暴歷史，消除片面思想主題對人的枷瑣，從而認識到生活存在的本質在於對生命方式的實踐而非主觀性的認知和解釋。消除理念性、思想性，從而達求於對生命行為的過程的尊重。

親愛的小妹妹，請你不要不要哭泣

前些天的一個上午，睡意朦朧的我被電話鈴吵醒，竟然是陳*。

我已經很久沒有和他聯絡了。雖然只有三個月左右。

我從新疆到廈門之後，我們沒有再見面。通常我會相隔三個月左右和他通一次電話，瞭解一下彼此最近的生活和生命，確認大家都還在這一個地球上。

想起陳*的時候，也偶爾會想起另一個人以及她的表姐。這是一個有些可愛的女孩，而她的表姐卻像是西方小說中的某種特別的女孩，她有特別的思維和行為習慣。不是另類，但卻總能使人感到特別。當時我們在新疆相識，也不過是一種相識，是不及陳*的那種相識的。她們也不過十六七歲的樣子，還是一種小女孩。來廈門以後，後來她給我來過幾次電話，我回答她說自己的處境不是很好，於是她一直邀請我去重慶——也就是她家的地方。我不知道她為什麼邀請我去，但是我沒有去，因為我的身體不好，只