怖的識海，以及最後出現的那隻巨大手掌，倉巴措還是心有餘悸。

“恐怖？”周易笑了笑。轉頭盯著倉巴措道：“如果你不說清楚為何要偷窺，我會讓你知道什麼才是更恐怖。。。。。。”

好好一個大喇嘛不在西域待著，巴巴地跑到終南山做什麼？而且還勾連了那個叫劉洋的。聽張公子說，劉洋是個巫醫出身，而且還不是上古傳下的正經巫醫，是清時頗受皇室看重的薩滿教傳人。這樣的兩個人混在一起，剛好又是在神農門百年聚會的當口兒，周易當然要小心提防了。

“上師。。。。。。”

“都說了不要叫我上師，所謂君子不黨，管你是佛家還是道家？再叫當心我會翻臉！”這些大喇嘛口口聲聲我佛慈悲，其實在西域個個都是剝削階級人上人，每天都要享受當地牧民的供奉，說是作威作福也不為過，周易對這種人自然不會客氣。

“是，是。。。。。。周先生。。。。。。倉巴措是個本份的佛家弟子，剛才不是去偷窺您和夫人，是去看那個維族小姑娘的。。。。。。”

“也就是說你還是看到了？”

倉巴措是越描越黑，周易越發有氣，狠狠瞪視著他：“買買提*託依漢還是個姑娘，你一個出家人半夜裡偷窺人家，就不怕佛祖發怒，讓你去不了極樂世界？”

“周先生。。。。。。”倉巴措也有近五十歲了，一口一個先生叫得不亦樂乎，神態更是畢恭畢敬，似乎真是在面對先生師長一般：“倉巴措也是佛門弟子，怎麼可能去學登徒子。。。。。。”

“別糟踐人家登徒子，那是如今都難找的好男人，可比你這個溜窗戶根兒的大喇嘛強多了。”

“是是是，先生罵得沒錯，不過倉巴措去看那個小姑娘，只是因為她和我佛門有關，和慧珠活佛更有夙緣。。。。。。”

“慧珠活佛？我聽說過有達達活佛、班禪活佛，卻沒聽說過什麼慧珠活佛。聽他的法號，更像是內陸的和尚，你不會隨便捏造了個活佛的名字，就來欺騙我吧？”

佛家修心、道家修身、儒家修德，都有各種戒律警條，雖然目標不同、修煉法門也有差別，卻都要講究一個降服心猿意馬，斬殺亂念，修為高深的，不會輕易起疑，就是怕疑心生了暗鬼。可是周易不同，創出自然拳後，他就走上了自然之道，言行思想，漸漸都要自然而然，不勉強、不精進、不放棄，該懷疑的時候，那就要提出疑問，只要意念通達了就好，卻沒這麼多講究、更不用裝扮出一副高人的嘴臉。

“先生說得是，慧珠活佛本來是在五臺山修行禪宗法師，三十年前棄禪入密，在我藏區修成了佛果，十五年前圓寂，被找到了轉世靈童，從此我密宗一派就又多了位‘小活佛’。”

密教是既修今生也修來世的，有大成就的高僧圓寂之前，會指示自己轉世之身所在的位置，甚至連轉世後的父母姓名都一清二楚，如果應驗。該僧人就算圓滿佛果，有了稱為‘活佛’的資格；密教有紅、黃、白、黑諸派，教義相互矛盾、甚至彼此爭鬥，可對活佛的認定卻都是一樣的，都是以靈童轉世為標準。不過這位‘慧珠’大師顯然弱了一些，才是第一次轉世，只能被稱為‘小活佛’。

“原來如此。。。。。。”周易微微點頭：“這位慧珠活佛跟買買提*託依汗又有什麼關係？他的轉世之身不是找到了麼，你又跑到終南山來做什麼？”

密教的一些做法匪夷所思，可跟內陸的和尚們不同，聽到關係一位‘小活佛’。周易更不敢掉以輕心了。

“哎，慧珠活佛圓寂前就說過，他的根基不比那些大活佛深厚，轉世之後，更有重重阻難艱險、無數波折，必須要找到兩位四同兄妹，認他們為義兄義姐，才能保他平安成長，恢復前生功力。。。。。。”

“四同兄妹？我看過一部香港電影。叫做《驚天十二小時》的，裡面就有位活佛，遇到了一個女人，也說她是自己的四同兄妹；據說四同兄妹同氣連枝。連命運都會有驚人的相似，一個遇難，另一個也不好過，就是不知道這種說法是不是誇張了一些？”

所謂四同兄妹。就是指同年同月同日同時生的人，彼此之間有很大機率同命共運，據說還不是迷信。

“先生博聞強記。說得一點都沒錯。”

倉巴措連連點頭：“如今活佛的四同兄弟已經找到了，他的命運果然和活佛很相似，活佛在十三歲時遭遇了一種罕見的病毒襲擊，是我們用最珍貴的藏藥才保住了性命；而這位四同兄弟則是因為一個女人，也沾染上了這種病毒，現在還沒有脫離危