約，那麼也就意味著他們違背天意，他們的天命也就失去，那時候其他有能力的華夏之民都可以推翻他重建新的帝國。這份盟約我會起草然後你們看看有什麼需要補充的，連同元璋及諸藩王一起坐下來共同商議，若大多數人同意，那麼由我將其同樣寫入盟約，等登基大典上共同以這份盟約來對天盟誓，日後新君繼位也必須以這份盟約來盟誓方可繼位。”

楊豐說道。

實際上這就是立憲。

這一點同樣也是必須的，都快十五世紀了，還不趕緊立憲那就純屬找事情了，趁著現在控制局勢的絕大多數還不是儒生，甚至絕大多數都出身貧寒，趕緊把一份有利於普通百姓的憲法確立下來。

這是士紳實力最弱的時代。

朱元璋是佃戶，陳友諒是底層小吏，張士誠是私鹽販子，明玉珍是自耕農，方國珍是海盜，哪怕剛剛投降的李思齊也是小吏，他是縣典史出身的，陳友定也是自耕農當兵，數得上的巨頭裡面也就何真一個地主，但沒有一個是真正儒生，甚至絕大多數都是原本目不識丁。這些人受儒家思想影響很小，而且出身裡囊括社會各個行業，都是上戰場打天下的，由楊豐負責起草綱領，他們坐下來商議細節，最後制定一份儒家色彩最淡的憲法然後以天授旗號確定，從而使大明直接進入憲政時代。

皇帝仍舊是最高統治者。

但君權天授，他必須遵守這份對天盟誓的憲法，他敢反對的話那些野心家立刻就會跳出來，甚至如果他激怒百姓，百姓也可以去海外把那些藩王迎回來，就像英國人喜歡去迎外國人當國王一樣。

陳家也好張家也好可都曾經是天命之主的候選人，他們手中玉冊可沒收回，若朱家失去天命，他們當然有資格接手，楊豐把他們扔到外面就是做這種準備的，如果老百姓無法忍受朱家統治，大不了起兵然後去迎他們然後裡應外合奪朱家江山，甚至某一天陳友諒張士誠這些人的後代在海外發展出足夠的實力，在他們的威脅下朱家的後代還必須收斂些以團結治下百姓，否則這些人就拿著盟約找他茬他也無可奈何。

至於真發生這種內戰……

那就戰好了。

反正都是炎黃子孫，反正他們也都不敢改信別的信仰，真敢信別的宗教的話他們連統治自己領地的資格都沒有，更別說跟朱家爭天命了！