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第二六九章 清妖

他它們生下了za種,也就是妖,後來被昊天上帝發現並終止混交能力,但這些妖依然世代繁衍最終就形成這些異族,準確地說應該是妖族,他們雖然經過千萬年繁衍,外觀已經接近人類,但終究還是有所不同,比如西方之族多金髮碧眼,甚至還有完全黑色的,那怕他們最大限度接近人族,但依然能夠看出不同之處來。

這個張存誠也信了。

楊豐說妖族作為za種,天生存在缺陷,他們是無法進入仙界的,他們的死亡也就是終結,正因為如此妖族仇視華夏之民或者說人族,並且臆想出種種異端xie教,甚至還有乾脆剽竊輪迴的概念,並時刻想著殺光人族。

這個張存誠也信了。

至於修道成仙根本就是扯淡,修道永遠不會成仙,無論煉丹還是畫符都不能,只有華夏之民都重新迴歸本源並信仰昊天上帝了,那麼信仰之力將會自動向那些有大功於華夏的人身上匯聚,直到一定程度他能夠感應到昊天上帝的意志和昊天上帝聯絡,然後他的靈魂就會透過天門進入仙界。比如說像岳飛這樣的就是,雖然他是被害的,但他在被害的一刻天門也已經為他開啟,他的真身已經進入天界,死了的不過是遺蛻而已,至於那些修道的傳說也都是編的,李聃成仙是因為他寫了道德經有傳道之功,根本與他修煉什麼道法無關。

但現在因為妖族竊據華夏,百姓多被xie教迷惑,已經很少有人真正信仰昊天上帝了,想成仙基本上不可能,除非先恢復百姓的信仰。

楊豐作為神仙就是來幹這個的。

這套理論全是他編的,但編的有理有據令人信服,而且徹底解決了神學與科學的衝突,畢竟他都說是兩個平行的宇宙了,你就是能找到火星人也沒法證明仙界不存在,最多也就是昊天上帝在那裡創造的新物種,或者乾脆也是妖族之一,他又沒說昊天上帝創造的物種就地球上有,所以根本不存在其他神話體系中的矛盾。而且還把其他神話體系全都變成虛構的東西了,那是妖族因為無法進入仙界,惱羞成怒之下臆想出來自己麻zui自己的,什麼耶穌佛陀還是穆哥都是如此,唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰,整個宇宙都是他意志所創造。

而且還避免了人類痴迷修道。

那個沒用的,只要你有大功於華夏,信仰之力自然會來找你,於華夏無功你就是吃一卡車仙丹也沒用,至於什麼是有大功於華夏,那這個就任憑楊豐解釋了,他要說殺一百萬妖族才算也隨便他,反正他嘴大。

至於華夏之民為何輪落到如此地步的問題,這個同樣好解釋,誰說妖族肯定就不如人族聰明善戰?妖族雖然是人族和禽shou所生,但那歸根結底也是昊天上帝所創造的,而且兼具人族的智慧和野獸的強悍,趁著某些機會打敗人族,並且奴役人族這有什麼可稀罕的,但人族終究是真正的神選之族,就算有一時失利,只要團結一致最後還是會重新崛起的。

總之就是這個樣子。

“本仙還是很欣慰的,雖然你們因為無知走了歪路,但終究你們還是李聃的信徒,能夠在妖族的奴役下繼承唯一的道統,李聃在仙界也會為此欣慰的,如今本仙已經將一切都告訴了你,你需要的就是把這一切告訴所有人,讓他們重新迴歸大道。”

楊豐拍著張存誠肩膀說。

“弟子謹遵仙尊法旨!”

張存誠莊嚴地說。

“仙尊,只是這樣繼續下去,必然會引起韃虜警覺,弟子此來實際上就是受襄陽知府所託,來查探仙尊所為的。”

緊接著他說道。

“清妖來又何懼?”

楊豐淡然說道。

“本仙連那北京皇城都能炸,妖首的皇子都能殺,又豈懼幾個清妖。”

緊接著他說道。

“仙尊就是林爽文?”

張存誠震驚地說。

這時候京津事變早已經傳遍全國,同樣也震驚了全國,襄陽作為水陸要衝,他當然不可能不知道。

“林爽文已死,他的靈魂已入仙界等待輪迴,恰好本仙至人間,他心中怨恨難平,求本仙為其出氣,故本仙暫借其肉身大鬧北京,隨後便恢復了真身而已。”

楊豐說道。

“仙尊,那這是?”

張存誠指著不遠處侍立的阿奴說道。

“那,那是妖首弘曆之女,本仙不慣殺女人,留在身邊做奴婢而已,以妖族為奴婢乃我人族上古就有的傳統習俗,那時候人族昌盛,妖族縱然心懷怨恨也只能恭順為奴,可惜本仙離開人間不過三千年,