，就在楊豐目光落在她身上時候，她不由得俏臉一紅。

“尤物啊！”

重新閉目養神的楊神仙感慨道。

旁邊和孝公主若有所思地看著這對母女，尤其是帶著一絲深沉在王賽氏的胸前停留了一下。

就這樣，楊豐的家算安頓下來。

第二天王賽氏就將這棟不大的宅院變得一應俱全，同樣她們母女也從隔壁的住處搬了過來，和孝公主是大丫鬟，伺候楊豐屋裡的事務，比如說楊豐洗澡時候她給搓澡，順便服侍仙長更衣之類，當然暖床還不到時候，畢竟年齡有點小了。王聰兒是小丫鬟端茶倒水順便打扮得漂漂亮亮給楊豐養眼，她媽負責做飯洗衣順便兼職管理財務，也就是在齊林等人需要用錢的時候負責供應資金，這種闖蕩江湖的女人基本上五花八門什麼都懂一些，用來當做管家婆無疑是最合適不過了。

而楊豐的聖祠同樣迅速開工。

由齊林出面給了襄陽縣令二十兩黃金就解決了土地問題。

也包括了那名衙役的非正常失蹤問題，根據官方說法他是和齊林等人出去辦差時候被老虎叼走了，襄陽臨近山區，像華南虎傷人事件還是偶有發生，至於別人信不信，反正揣著黃金的縣令信了，而且他還正好藉著機會強行攤派了一份捕虎捐，抓沒抓到老虎不知道反正他的銀子是撈到了。

大清官員都喜歡這種事情。

因為黃金開道，峴山上一片百畝林場被楊豐順利買下，然後同樣由齊林等人負責召集工匠，迅速開始上山修建聖祠。

至於標準按照普通道觀就行，唯獨供奉的不是三清，而是昊天上帝，至於神像肯定沒有，昊天上帝本來就沒有神像，更何況有了神像以後楊豐怎麼辦？乾脆直接立一個牌位就可以，但也不能這麼簡單，宗教還需要一個標誌，一個類似基督教十字架的東西，日月符肯定不行。拜昊天上帝沒什麼大不了，雖然祭天是皇帝特權，但民間拜天就沒限制了，而日月符一出，只要襄陽的官員還有點腦子就能聯想到明朝，而且日月符逼格也太低，畢竟這是十八世紀末，日月什麼的已經沒有神秘感，那麼就乾脆換一個更有逼格的，比如說……

五角星。

五色五角星。

分別代表金木水火土五行五色的五角星，這個逼格就足夠。

這座聖祠的建設在襄陽沒引起任何波瀾，畢竟昊天上帝無論儒家還是道家都承認的，連皇帝祭天都是向昊天上帝獻表，民間出現一座道觀拜昊天上帝而不是三清，這只是一個個人愛好問題，再說原本天地君親師就是民間拜祭的，現在楊豐只抽出一個天來拜也沒什麼大不了，尤其是在襄陽知府和安襄鄖荊兵備道收了禮，並且在某次酒宴上表現出對楊道長的尊重後，這個問題就更沒人在意了。

從購地到施工完成，總共花了不到兩個月時間。

到這一年夏末時候楊豐已經可以搬遷到這座聖祠了。

當然是帶著自己丫鬟婆子一起。

雖然這不符合道士規矩，但這年頭出家人不都這樣嘛，楊道長無非僱個丫鬟婆子，要是丫鬟婆子跑到縣衙告他*****，那知縣只好問他一個不遵清規戒律之罪，可人家只是僱來當傭人那就無所謂了，接連收了楊豐好幾次禮的襄陽縣令才不管這個呢！

和那些鑽人家內宅，給那些夫人們賜種的出家人相比，楊道長已經很正經了。

當然，主要還是黃金管用。

搬入聖祠的楊道長，緊接著就開始行善積德了。

他的方法很簡單，去聖祠聽他講道並且願意佩戴五角星列入教友名單的，有什麼大病小災過去找他就行，他可以給人治病，而且還是免費治病。

話說楊豐就是在現代也有醫師證和藥劑師證的，他在第一次穿越之後就開始努力學醫了，雖然他是百病不生，但他的老婆孩子還是會生病的，雖說有御醫，終究不如他在現代學習醫術放心，此時的他對付些小病毫無壓力，就是動手術割個闌尾什麼的也敢下手，在配上現代藥品後就更堪稱神醫了。

畢竟這個時代一個肺炎就能去掉半條命。

而這就是最好的傳教手段。

在他用一粒分成十份的磺胺治好一名因為無錢就醫，基本上已經等死的外傷感染敗血症病人後，第一批主動上門的信徒就誕生了，然後僅僅過了一個月時間，信徒的總數就急速膨脹到了近千人。那些貧苦無依的百姓直接把他當做救星，像這樣不需要信徒供奉，反而卻給予信徒無私幫助的神仙，哪個老百姓會不尊敬，同樣他所說的一切那些老百