聰明的立刻意識到下一步會發生什麼了。

“對，師憲是從我這裡借人。”

楊豐很坦誠地說。

他一旁坐著的是這時候大宋的另一位宰相，左丞相吳潛，和賈似道一樣也兼樞密使，此時的南宋官制是乾道改制後的，中書門下合併，左右丞相掌中書門下兼管尚書省，三省實際上合一，所有權力集於左右相，左右相兼樞密使掌握軍權，畢竟以南宋國力不可能像北宋一樣養那麼多的閒人了，這樣大宋朝廷的核心就是左右兩個丞相，吳潛是左相，賈似道是右相，兩人主管所有軍政事務。

這個人是官宦世家，應該算是有才能的，他是個水利專家，中國最早的水文觀測站就是他在寧波它山堰搞的，而且他還是最早組織沿海軍民聯防抵禦倭寇的……

呃，這時候已經有倭寇了。

應該說這時候的儒生很多都還是有一定才能的，畢竟科舉制度這時候還沒墮落到八股文時代，這時候的儒生還沒完全脫離古儒的範疇，宋儒也不是韃清時候的儒，甚至都不同於明朝的儒生。這個階層的腐朽也是經過漫長時間的，這時候只能算中期，還沒到病入膏肓的地步，所以他們通常都有些實際的才能，並不僅僅是尋章摘句，比如賈似道就是進士，比如吳潛，比如李庭芝，甚至秦九韶這樣的科學家也是儒生，後者也是正牌的進士。

“國師，經界確是必須，但國師應知道，師憲經界的目的，他是為了之後的官田贖買，國師如此助他，難道不怕到時候天下大亂？”

吳潛說道。

“天下大亂？官田贖買何以天下大亂？”

楊豐笑著說。

“以會子，度牒強購官戶土地，與直接搶奪何異？朱文公有言，天下乃天下人之天下，非一人之天下，縱使官員犯罪，其財產君主尚不得輕易籍沒，今師憲卻欲奪強人之財，國師受昊天上帝之命而來，當代天申明正義主持公道，此時不禁之反助之，潛實在不解。”

吳潛說道。

“雖然我不喜歡朱熹，但他這話說的的確沒錯，天下乃華夏民之天下而非趙家人之天下，然而，我在大宋卻沒看到這一點，這天下之田的確不是趙家的，而是大宋百姓的，可我怎麼沒看見大宋百姓人人有其田？我看到的只是富者田連阡陌，貧者無立錐之地，官戶田多者至幾千幾萬甚至幾十萬畝，而那些客戶無寸土可依，那麼毅夫告訴我，那些客戶不是大宋之民？他們為何沒有土地？難道這就是大宋的天下乃天下人之天下？我看不是吧？這天下的確不是趙家人的天下，但也不是天下人的天下，而是士紳的天下，少數人的天下，至少我看到的就是如此。

師憲的確是強奪人田，我不會給他美化什麼，雖然他給錢了，但本質上他就是搶奪人田。

但是我只看結果。

我看到的結果是，他把原本只有士紳擁有的天下，變成了天下人的天下，雖然他變成的是官田，但官田也就是天下人的公田，而不是士紳們的私田，從這一點上說，他做的雖然不夠完美但已經比過去強了，既然這樣我為何不支援他？”

楊豐笑咪咪地說。

吳潛默然了。

兩人現在分歧已經如鴻溝般。

他們反對賈似道的理論依據是朱熹那句天下乃天下人之天下，但誰都明白朱熹那個天下人指的是士紳肯定不包括泥腿子，而楊豐支援賈似道的，也是同樣的這一句話，但楊豐的天下人是指天下所有的人包括那些客戶也就是佃戶，他們的依據是這土地不能歸皇帝一家，而楊豐的理論依據則是這土地也不能光是士紳的。

這就完全沒法溝通了。

雙方的立場根本不一樣啊！

站在他們的立場上肯定得反對賈似道，可站在國師立場上，他也是肯定要支援賈似道的，雖然公田法是變私田為公田，但公田理論上卻是天下人公有的啊！

“至於你說的天下大亂……”

楊豐頓了一下，然後一臉獰笑地說道：“我不為亂，何人敢亂？”