“李公，貴部士氣不高啊！”

楊豐端坐馬上，一邊看著旁邊列隊受閱的波斯士兵，一邊對這支波斯軍的統帥，大唐隴西郡公，金紫光祿大夫，左武衛將軍李益說道。

這位李將軍是波斯人。

據說祖上曾經出過波斯王后。

當然，真假就不知道了！

大食滅亡波斯後，對波斯採取殘酷的壓迫，並且採取等級制，大食人自然是第一等，改變信仰的波斯人稱為馬瓦里人是第二等，保持拜火教信仰，但訂立馴服契約的波斯人稱為迪米為第三級，而迪米和奴隸以及牲畜同等級別。他們甚至不能和大食人並排行走，如果有波斯人騎馬遇見大食人步行，必須得下馬並且把自己的馬給這個大食人，同時摧毀波斯的宮殿城市，熔化他們的藝術品，禁止說波斯語，所有堅持說波斯語的直接遭到屠殺……

種種壓迫導致了初期波斯人的大規模反抗，只不過反抗方式不同。

一部分乾脆改變信仰，然後在大食信仰的範疇內反抗。

比如阿布.木si林。

他就是波斯奴隸，而他的呼羅珊軍團就是大食化的波斯人。

而真正的大食人已經成廢物了，戰鬥力和現代的王爺們一個水平。

儘管這些來自沙漠的蠻族拼命想摧毀古老的波斯文明，但實際上卻在後者的光芒下迅速傾倒，畢竟之前他們真沒有什麼值得驕傲的東西，他們只是一群在乾旱貧瘠的荒原上被艱苦生活磨練出來的野蠻人。當他們突然一下子來到富庶的幼發拉底河畔，佇立在那泰西封古城前，仰望那百尺高的拱門時候，他們那點蠻族的榮耀瞬間粉碎，然後他們也和入關的八旗一樣，迅速在輝煌的波斯文明和優越的生活消磨下，失去了他們的爪牙。

然後波斯人重新崛起了。

以阿布.木si林的成功為標誌，這些大食化的波斯人重新崛起，並且以造反者的身份逐漸壯大，然後利用大食人的內鬥，幫助雜湊姆家族戰勝倭馬亞家族，搖身一變成了獨霸呼羅珊甚至左右大食政局的軍閥。

而他們實際上成功了。

因為儘管阿布.木si林原本歷史上這一年被殺，但大食帝國的軍事從此徹底掌握在了呼羅珊軍團手中，在此之後數十年間，一個個出身波斯人的將領或者軍閥崛起，阿巴斯帝國也和東方的大唐一樣，在這些驕兵悍將的爭鬥中不停地衰弱下去。終於在六十年後，阿巴斯王朝的大將呼羅珊波斯人塔希爾，就將波斯東部和阿富汗西部的大食土地分出去建立了塔希爾王朝，而中亞則變成波斯薩珊王朝後裔薩曼家族的地盤，甚至到十世紀時候，就連波斯西南部和伊拉克東北一帶都被同樣是波斯人的布韋希王朝控制。

大食帝國的皇帝，只能躲在巴格達的永恆宮裡，等待著蒙古鐵蹄的踐踏。

可以說波斯人徹底奪回了屬於他們的土地，當然，他們付出的是信仰的改變。

而還有一類波斯人。

他們選擇了抵抗到底並且在失敗後逃離故土。

李益就是這種人。

不管他是不是波斯貴族，但可以確定的是，他是一直抵抗大食的那部分之一，失敗後他很聰明地以朝貢方式逃到了大唐，並且自稱波斯國王的使者，這個波斯國王恐怕就是他自己編出來的了，因為他說的波斯國王據說在波斯高原西部，那裡早已經淪陷大半個世紀，但李隆基不會知道這些，出於對萬國來朝的開心，李隆基封了他官爵，並且讓他的家族在大唐過著優越生活，原本他們可以一直這樣舒舒服服過下去，他的兒子孫子都會成為大唐官員。

但可惜楊豐結束了這一切。

不僅僅是他的，還有那些同樣舒舒服服在大唐過安定日子的波斯人的。

他倒是無所謂，畢竟如果成功的話他得到的會很多，他會得到一個自己掌權的國家，但對於這些構成波斯軍的普通波斯人來說，這樣的結果就很令人慾哭無淚了，他們在大唐衣食無憂的舒舒服服過日子，很多人甚至都生活數十年，早就忘了他們這個什麼故國了。再說就算是故國，這鬼地方哪比得上大唐富庶繁榮，尤其是這些傢伙多數都生活在長安洛陽的，一下子被抓壯丁一樣拉來，無異於那些從紐約酒吧直接被扔到坎大哈戰場的米國大兵，那士氣能好才怪呢！

更何況他們還得為波斯國王的復國承擔軍費。

他們在大唐的家人在繳納大唐賦稅同時，還得額外再交一筆按人頭算的復國捐。

呃，這名字是楊豐起的。

總之這些波斯人需要自己掏錢來