到這一年年底的時候，依靠著那些對割肉充滿渴望的官員雷厲風行般工作效率，大宋的第一次信仰登記迅速完成，除了極少數信仰堅定的，可以說超過百分之九十百姓都登記為國教信徒……

其實很多人這時候才知道有國教。

畢竟之前民間信仰混亂。

宋朝只是皇帝們推崇道教，但民間，尤其是江南的民間，基本上是沒有什麼國教的概念，實際上在這裡光頭們更受追捧，但如果要收稅的話，大宋百姓們還是相當務實的，很多善男信女甚至不惜以收買官員來登記為國教，畢竟這時候花錢是一次性的，而真要收稅那是肯定年年收的，所以這時候他們不得不一邊咒罵著國師和姦相，一邊忍痛掏出大筆錢財，偷偷塞給那些虎視眈眈，等著把他們登記為胡教信徒的官員們。

這就是後者高效率的來源。

當然，他們的效率還會繼續這樣保持下去，因為緊接著國師又給奸相出了一個喪心病狂的詭計。

提成。

地方官員收宗教稅有提成。

每個縣所收的宗教稅，只需要把三分之二上交，剩下三分之一留著作為縣衙的辦公經費，這個喪心病狂的制度讓那些官吏們都傻了，國師加奸相這對組合，剛剛給了他們一棒，沒想到突然又給他們這麼大顆甜棗。

三分之一的提成啊！

而且對那些胡教徒的財產評估還是由他們負責，而且這時候第一次收稅的補交比例已經確定，當然不是國師說的五分之一，哪怕那些色目商人的財產很多也是商船，莊園，貨物之類的，他們手中的流動資金絕大多數都不會超過財產的五分之一，要五分之一會讓他們很多人破產的，要十分之一應該就比較保險，所以賈似道確定的補交比例是十分之一，而這十分之一里有三分之一歸各地官僚……

一想到自己可以合法奪走自己屬地上那些胡教徒，尤其是色目商人和寺廟財產十分之一的三分之一，各地官僚無不像打了ji血般。

然後轟轟烈烈的稅收開始了。

然後各地民變也就不斷髮生，圍堵衙門鬧事的，拒不交稅的，甚至公然宣傳反dong口號的，總而言之那些胡教徒們以各種手段對抗，但最終都沒什麼卵用，畢竟他們的人數真得很少，各地百分之九十五以上登記的都是國教徒，剩下都是肯定無法改變才不得不登記為胡教，他們鬧……

他們鬧還能鬧過各地衙門差役手中的大棒去？

後者可是還等著分錢呢！

甚至根本不需要軍隊，更不需要國師出馬，各地官員在黃金白銀的誘惑下自己就解決了，他們絕大多數的確都是尸位素餐，那些衙役們同樣絕大多數的確都是欺軟怕硬，但那是因為他們沒有利益可圖，有利可圖尤其是有暴利可圖時候他們還是極具戰鬥力的。

最終各地幾乎所有抗稅情況都在那些地方官員的鎮壓下，不起任何波瀾地消失了。

然後大筆的稅款開始送到臨安。

據說賈似道的政敵，江南東道轉運使馬光祖，在建康一座大寺裡就收到了整整一萬貫稅款，而且還不是會子，全是銅錢和金銀，那些大師們都是奉公守法的，沒有任何大師對此有牴觸情緒，完全是一片江南人民喜迎宗教稅的和諧氣氛，當然，兩位寺廟主持不小心落水淹死在秦淮河這種小事就不值一提了。

隨著大筆宗教稅到手，賈似道立刻開始了沿淮築堡計劃。

這條南宋版的國防線東起漣水軍西到襄陽，沿淮河一線就像原本歷史上明朝的遼東堡壘群一樣，在淮河沿線所有可能的渡河點修築城堡，這些城堡外面都進行包磚，同時在裡面裝備大量巨型配重投石機和床弩，常年儲備足夠支撐一年的糧食。另外在淮安軍設立淮揚水師，為這支水師大量配備小型車船，最終掌控從漣水一直到信陽之間的淮河主航道，連同沿淮堡壘群一起組成防線。

而襄陽以東以棗陽軍為核心，完全打造成一個要塞群，甚至大量配備守城用的小型霹靂彈，以棗陽要塞群堵死這個至關重要的南下通道。

整個沿淮國防線將常年維持不少於二十萬駐軍，分成三個大的軍區來負責。

呂文德的堂弟呂文煥守襄陽，高達守棗陽，以呂文煥為主，大別山以東由夏貴負責西線，駐守南陽，自壽春至南陽段由其統轄，而東線由李庭芝負責，也就是壽春向下遊，同時李庭芝總轄兩淮，呂文德繼續駐軍重慶負責上游，但他也監管大別山以西，實際上整個南宋北方防禦以大別山作為分界，東邊李庭芝西邊呂文德。另外為了防範蒙古軍再和上次一樣