與莊火也想明白了。所謂的南華天，便是與師祖太上老君的太清天性質差不多。

莊萬古一直沒有解釋，只是負著雙手，立在鳳凰地翅膀上，在到達遠古莽荒世界的天之極後，莊萬古長袖中伸出右手來，右手微微的一轉，這一轉之後。天地立變。

本來空無一處的十八重天際之上，突然硬生生的劃出了一處仙氣極濃的空間來，只是此時，此地空有仙氣，並無其它，莊萬古也並不急著，以強硬手度迫來些生靈。

此事不急而不緩，莊萬古坐在南華天的中央。這一坐，南華天仙氣自生，建築自生，南華天的建築並不多，大多是三三兩兩，或者單獨地小屋、閣樓什麼的。

這些是近處之景，遠處之景，有數座山脈在蒙朧的遠方出現，那山根接天之脈，頂摩霄漢中。日映晴林。迭迭千條紅霧繞；風生陰壑，飄飄萬道彩雲飛。

只見那千年峰、五福峰、芙蓉峰。巍巍凜凜放毫光；萬歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。崖前草秀，嶺上梅香。荊棘密森森，芝蘭清淡淡。深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬獸。

澗水有情，曲曲彎彎多繞顧；峰巒不斷，重重迭迭自週迴。真是仙山真福地，蓬萊　苑只如然。又見些花開花謝山頭景，雲去雲來嶺上峰。

濛濛的細雨，突然出現，在往下落，落在竹屋上，莊萬古便坐在竹屋之前，隨手虛空一探，便出現了翠綠的竹笛，爾後緩緩的吹動著竹笛，笛聲悠遠，響徹在三界之中。

聖人吹笛，非同小可，只是很聽到這笛聲的都極少數，都是些理想、志趣與莊萬古相當相合的。

有隻大烏龜由汙泥當中爬出來，這隻大烏龜也不知活了多長，在前不久，有楚王想把這隻烏龜請去，以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上，做為楚國聖物，但是卻被大烏龜給拒絕了。

廟堂之上當神龜哪有在汙泥當中爬行舒心，自由自在。

亦有一隻樹精，這隻樹精，本是尋常生物，只是無意間得了靈智，這隻得了靈智地樹精，在一開始並不能保護自己，逃過伐木人之手，於是故意長成不中用的木材，那木材用來作舟船，則沉於水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作門窗，則脂液不幹；用來作柱子，則易受蟲蝕，為不成材之木。

但卻是這樣的木材，卻免於一死，最後越活越久。

除此之外，還有以四海為家，居無常居，隨遇而安的鵪鶴，不擇精粗，不挑肥瘦，隨吃而飽，自在逍遙，不留痕跡的飛鳥，另有一龍蛇，這龍蛇，非龍非蛇，又龍又蛇，在天為龍，在地為蛇，相當奇特。此龍蛇，如乘道德而浮游則不然：無譽無毀，一龍一蛇，與時俱化，而不肯專為。一下一上，以和為量，浮游於萬物之初，物物而不物於物。

雨仍在下，南華天中，山峰秀麗，有得各種異獸加入其中，生機不濃，卻未絕，正所謂長與不長之間。莊萬古停下了吹笛，把竹笛放在一邊，伸出了手，托起那一點雨水。

雨水，冰涼！

第七章（2）上有南華天

華天中，悠然自得，烏龜於爛泥當中，廢掉的木材生之間，份外的茂盛，龍蛇騰空，飛鳥掠過，遠有秀峰，近有松林，雨點之下，繡屋隱於其中。

“莊道兄得成大道，立得南華天，日後可在南華天進修無上混元聖人之道，恭喜。”淡淡的聲音在整個南華天響起，不過聲音卻不大，清脆而好聽，聽了讓人舒服安逸。

繡屋之前的莊萬古，微微一笑，而不再言，他自然已經知道，在自己立那南華天之前，雲霄便已經立下了善惡天，所謂善惡天，一統遠古莽荒宇宙之責罰。

便像準提為殺，接引為慈悲，雲霄掌善惡責罰，無邊罪孽的混元金斗，在她手中，正顯合適。

雲霄娘娘啊，這位永遠是平平淡淡的，看似沒有什麼驚人的人物，並沒有多寶的霸氣，孔宣的孤傲，但是，每一度莊萬古登上更高的山峰之後，都會發現，雲霄娘娘還在更前方。

善戰者無赫赫之功。

善為者並不需顯赫之極，無為之處，便是大為之處。

“雲霄娘娘立得善惡天，日後遠古莽荒，有善得彰，有惡必罰，也可以說是一樁善事，可喜可賀，無量天尊。”莊萬古安然自在的坐著，悠閒無比，自在之極。

聲音遂絕。

善惡天、南華天兩天而立，在那遠古莽荒大宇宙的天地至極。便在三日之後，天地之間，破空聲響起，莊萬古掐指一算，知那天機，之後便自微笑，於南華天最高陡峰，負手