安對他置之不理。但是面對祝子山的病情又毫無辦法。

田爺抓著華安安的胳臂說：“賞銀我們自然會給，但是你也得賜教一局，讓我們看看你是否真有破題的手段。十兩銀子，不是小數，討飯十年也討不來的。”

他真把這兩人當成了乞丐。

華安安看著奄奄一息的祝子山，一跺腳，跟著田爺回到童秀閣。

田爺的“舍下小侄”吊著二郎腿，一邊喝茶一邊哼著小曲。

店夥計嫌華安安髒，不給他搬椅子。華安安只好站著和小侄下棋。

古棋開局只有一個套路，對角星。叫做“座子”。

古棋雖然不像現代棋有貼目的規定，但是卻有“還棋頭”的規則。還棋頭，就是每塊孤立的棋，在計算勝負時，都要無條件扣掉兩目，作為它活棋的代價。因此，一方孤立的棋越多，扣掉的目數越多。古棋講究力戰的原因之一，就是為了儘可能多的分斷對方的棋塊，能在規則上取巧。

華安安打過古棋譜，略懂古棋的規則和戰法。

他在古棋譜中投入心血最多的，是對《當湖十局》的鑽研和揣摩。

《當湖十局》，是中國古棋發展到最高巔峰的偉大傑作，震鑠古今，在圍棋發展史上具有無可比擬的崇高地位。因此，以華安安的棋力，研究深奧無比的《當湖十局》，如猿拜月，只能望洋興嘆。

古代棋手，算路深不可測；圍棋理論和勝負規則又與現代圍棋大相徑庭。因為這些差別的存在，現代棋手在對古棋譜的理解上，往往與對局當事人的解釋齒合不上。因此，現代棋手對古棋譜只做欣賞觀摩，或是做練習攻殺用。

經過猜先，華安安執白先走。古棋規則，白先黑後，與現代棋相反。

華安安對田爺的不守信用極不耐煩，身上又有急事，因此落子如飛。舍下小侄不甘示弱，華安安快，他比華安安還快。

華安安雖然一年多沒有摸過棋，但是乍一上手，覺得思路清晰，感覺大膽敏銳。憑藉深植於骨髓的現代圍棋的理論優勢，三下五除二，棄掉一塊棋，把對方的棋封死在邊邊角角，自己在中腹構築了牢不可破的防線。小侄借力侵入，卻因為下得太快，隨手棋頻出，被華安安連根剪斷，任它在白陣中狼奔豕突，最終也難逃被殲的命運。

田爺在一旁實在看不下去了，伸手攪亂棋盤，誠惶誠恐地向華安安做了個長揖。華安安連忙回禮。

田爺對小侄說：“快去縣裡請大娘子過來，我們找到高人了。”他又殷勤請華安安坐下，忙不迭叫店夥計上茶。

華安安說：“這下該給我賞銀了吧。”

田爺賠笑說：“有，有，分文不少。請先生稍安勿躁，略等片刻，我家大娘子一過來就會給你。”

華安安坐立不安，又跑回路口，見祝子山半躺在路上，嘴裡不停地呻吟著。“我們的實驗員孤立無援，就是這樣一個個死掉的。”他心裡泛酸，忙扶起祝子山。

田爺一看這情形，回到店裡找了倆夥計，連扶帶抱把祝子山弄到店裡。華安安焦急地說：“田爺，你能不能先找個大夫給我朋友看病？”

田爺把管事叫來，讓他把界溪市最好的郎中找來出診。

田爺又看看這兩個乞丐的衣著，一拍腦門，說：“差點誤事，穿成這樣怎麼能見大娘子？”他又叫過一個老夥計，吩咐他去成衣鋪子找兩身乾淨衣裳。

不一會，郎中挎著藥箱進來。他給祝子山把過脈後，對田爺說：“內急上火，外感風寒，沒有大礙。我給開上三天的藥，將息幾日就好了。”郎中開完藥方，田爺付了診費，又叫夥計去藥鋪抓藥。這時，老夥計抱了兩身衣服回來。夥計們伺候祝子山洗過臉，把他的破衣服扒下來，直接扔進柴禾堆。華安安幫著把祝子山全身洗乾淨，給他換了一身的新衣服，好一通忙活。

華安安自己換了一身新衣服，對腳下千層底的布鞋非常滿意。他不住口地感謝田爺的幫助，心想，基地門外有這麼熱心腸的老鄰居，以前怎麼沒見過？

給祝子山喂藥時，祝子山突然從半昏迷中醒過來。“華老師，小華。”他呼叫著，雙手凌空亂抓。

“我在呢。”華安安扶起他。

“鄧堅他們呢，過來沒有？”

華安安心想，光顧著忙你了，我哪裡顧得過來？就說，還沒看見。

祝子山問：“這是什麼地方？”他突然看見桌子上的棋盤和棋子，臉色驟變，痛心地說道：“什麼時候啦？你還有閒心弄這個！”

華安安看他神智