西王母和泰山奶奶看了我一眼，我淡淡地說道：“那好吧。大家一起去。”其實，他們去了也無所謂。

我們一行人出了別墅，董少男緊緊跟隨在西王母和泰山奶奶的身後，彷彿就是個初戀地小女孩一樣。

董家兄妹各自擁有一輛轎車，我、西王母和泰山奶奶坐進了董少男的車，而其他幾人坐進了董民生地車中。

“黃妃，婉妗。你倆的家鄉是那裡地啊？”

“黃妃，婉妗，你倆到尚海多長時間了啊？”

“黃妃，婉妗，改天我帶你倆好好逛逛尚海吧。這裡有很多時尚的服裝，美味的小吃……”

一路上，董少男非常熱情地一口一個黃妃，婉妗，叫地那個親熱。整整大半個小時的車程，車裡面，幾乎都是她的聲音。而我，似乎已經被她早早忽視了。

黃妃和西王母對董少男的熱情，總是淡淡地回應著，可董少男似乎一點不在乎。我發現這個安達集團的四小姐其實是個很有趣地人兒。

即便是下午，尚海的城隍廟周圍，也有很多遊客，我們一行下車後，在人群中竄行。很快走到了城隍廟門前。

風度翩翩地董民生，似乎對這裡很熟悉，他一直走在陶華清的旁邊，口中解說道：“華清，你知道這城隍廟是怎麼建立的嗎？”

陶華清和她身邊的黃巍李玉夏天等人。份份將目光落在董民生地身上，於是。在我的神之毫光下，董民生稍微振作了一些，組織了一下語言，說：“城隍廟坐落於尚海市最為繁華的城隍廟旅遊區，是尚海地區重要地道教宮觀，始建於明代永樂年間也就是1403…1424年之間，距今已有近六百年的歷史……”

董民生給大家講解城隍廟的故事時，我對西王母和泰山奶奶傳音道：“明朝是華夏封建帝制最完整的一個朝代，中華文化千百年來的發展和完善，終於結出了豐碩的成果。道家的《道藏》、佛家的《大藏經》、等均完成於明代。修煉界地也達到了一個新的高峰，走向了圓融三教、九脈合真、萬法歸宗的完善時期。公元1419年，即大明成祖永樂16年，農曆己亥年二月十五日，太上老君的聖誕之日，天下道林五門九派八十一脈的掌門人和傳人們，共聚太上道祖玄妙宮中，將道林修真文化，進行了史無前例地大融合、大切磋、大交流、大統一，從而在理論上實現了九九歸真，萬法同宗。在實踐上則力行三界修行法門，玄門以老子的《道德真經》為修真指南，奉道向化，以道立教，以道化人，以尊道貴德，利物濟生為無上總綱，以修真行道，無量度人為修行入門；以中正立業，天人合一，淨化人生，掃除惡邪，弘揚善舉，聖化世界，為究極目地…”

那邊的董民生還在講述關於城隍的故事，“……，於是，這個偷香火錢的廟祝轉身離開功德箱時，駭然發現城隍爺的肩膀上落下一個絹帕，他揀起來一看，嚇的那是靈魂出竅，那上面寫的，竟然是：做人要做好人，行事要行善事，廟祝回到家後，心中還忐忑不安，晚上睡覺的時候，他迷迷糊糊地似乎看到地府中的判官帶著牛頭馬面，手拿著鐵鏈和捉拿牌，一步一步朝他走了過來，廟祝嚇的連連求饒，一聲慘叫後，他醒了過來，當即在那個絹帕上面加了一句話：知過改過，行善積德，當他如釋重負地寫完這句話後，城隍爺出現在他面前，說了一句話，：心正身直為人之道天之道……”

董民生說著說著，我感應到他說話有些心虛的樣子，而我，則給西王母和泰山奶奶傳音道：“這城隍廟，其實就在九脈合真、萬法歸宗後重新修建的，而這裡最先的城隍之神，卻是一個叫秦裕伯的人，秦裕伯當時在尚海有“智謀之士”之稱，為逃避亂世，他辭官回到了當時還是個小縣城的尚海。明朝開國後，朱元璋屢次請他出來當官，他也還愛賣點關子，繼續在尚海過自己的小日子，秦裕伯死後，卻被朱元璋請修煉之士劉基將秦裕伯的靈魂從六道輪迴中抓了出來，並封他為尚海“城隍之神，朱元璋為上界真龍天子，而劉基是修煉大道之士，六道輪迴在天道之下制約著三界眾生善惡，卻被修煉大道之士肆意進入，呵呵，真龍天子？修煉大道之士？”

此時，我們一行人正好走到城隍廟大殿前，那大殿的柱子上，一幅大大的對聯：做好人心正身安魂夢隱，行些善事天知地鑑鬼神欽。

想想這裡的城隍之神被修煉之士從六道輪迴中抓出，再想想如今六道輪迴的大亂，這幅對聯掛在這裡，在我眼裡，顯的非常諷刺可笑。

就在這個時候，城隍廟的大殿最裡面，走出一個女孩，柳晴，她看到我，很驚訝的樣子，而我，