褻瀆女媧神像，造下大罪，商朝沒了女媧庇護，天命才移。

這混元其實只是混沌的附屬物，鴻鈞雖然開闢混元道，將本心寄託大道，得永恆不滅，為混元聖人，但畢竟不是盤古，不是先天生命，法力仍有極限，從此聖人便有一個尷尬，就是本心已經寄託大道，萬劫不磨了，任何人傷害不到，可身體還在天道之內，天地尚會消亡，何況身為天地附屬物的人類。

天道法則之下，有生必有死，有存必有亡，只有長生的存在，絕無永生的可能。

聖人又稱大羅混元金仙，和大羅金仙只差兩個字，只因這大羅金仙便是天道法則下的極致，聖人本心不滅，萬劫不磨，已在天道法則之外，這便是混元，肉體卻和大羅金仙一樣，還在天道法則之內，也可以被幹掉，這天道法則便是大羅，大羅的意思其實就是一張網，必須在這張網內活動，才能得到逍遙，得了逍遙就是金仙了。

老子順應天命，元始弘揚天命，通天擷取天命，都在天命之下。

這實在太鬱悶了。

而且聖人把本心寄託大道，也只是得了本心的不滅，對神通的增長其實並無幫助，因為無為法第二重的神人無功之境，其實才是真正用來體悟神通的，到了無上神人，修行徹證無礙，神通就已經大圓滿，到了天道法則下的盡頭，莊周星辰道大成，便能煉地水火風，又和聖人何異，聖人的神通，也不過如此。

更可怕的是於法力而言，后土氏立日月星斗大陣，是遍及周天一切星辰，鴻鈞定星辰宇宙，卻只是定了星系，法力相差太大了，連比后土氏更強的東皇太一都在眾人圍攻下隕落了，何況是後來的聖人，彼此間修煉歲月差不多，並沒有絕對優勢。

後來封神之中，三清和天皇伏羲都稱闢地開天，又說煉乾坤，應該就是說的定星系的事情，這些人都參與了，大地原來是一塊，不比天小，現在被分開了，重新煉成了星球。

通天因為萬仙陣中失敗，要煉地水火風，再造一個世界，其實說的便是地球。

單純從力量的角度，即便是聖人也遠遠不及當年的三皇五帝。

在封神一書中，分析聖人的幾次出手，便可以很清楚的看出問題來，可以分四個層次。

第一個層次是雲霄三姐妹這樣的，大多是伏羲或黃帝的時候拜入兩教門下，修行至少千年，已經成了金仙，或是還沒成金仙，但也相差不遠，封神裡面說雲霄是已經斬了三尸的，這個確實說過，但後來又說她沒登大羅之岸，連金仙都不是，可見斬三尸是不產生戰鬥力的，其實就是說雲霄當時的境界便已是無為法第一重了，相當於後來到佛陀，境界已經夠了，但是神通法力還是不足。

這個層次和聖人差距太大，即便拿了混元金斗這樣的法器也沒用，聖人用手一指，便灰灰了，對聖人基本沒威脅。

第二個層次是孔宣、燃燈、陸壓這個層次的，這些人基本是得道天皇，在伏羲的時代便已經得道了，不像前面那些人剛拜入門下開始修行，法力也很強，相當於無為法第二重的神人境界。

孔宣和聖人有兩次交手，一次用五色神光把準提的肉身刷走了，準提現了金身，這才把它制住，另一次是四聖圍攻通天，準提喚孔宣助陣，燃燈也有一次，也是四聖圍攻通天的時候，他在天上用定海珠把通天打了下去。

可見神人級別的是可以插手聖人打鬥的，要是手裡有頂級的先天妙物，甚至可以傷到聖人，但還不是聖人的對手，助陣可以，正面對抗就是孔宣被人捉走變成坐騎的下場，只能說是有一定的威脅。

第三個層次是大家同為聖人，大家乒乒乓乓打了半天，還啥事沒有的型別，但也略有區別，通天的肉體明顯更強，被打中了幾次都沒事，其他人就都防守極嚴，失手的也有兩次，一次是元始被誅仙劍光削弱一朵蓮花，一次是準提肉身被孔宣用五色神光刷走，可見這幾人肉身其實都不如通天，修行各有所重，但總體來說還是差不多。

第四個層次就尷尬了，對上比自己實力更強的會如何，封神裡也有兩次描寫，一次是老子和元始要捉了通天去紫霄宮見鴻鈞，說要請鴻鈞把通天貶入輪迴，第二次是鴻鈞給三清每人發了一個小藥丸，說是再內鬥就立刻完蛋。

很明顯，聖人碰上比自己實力強的人，也是要吃癟的，只是比聖人實力更強，這種人已經不多了而已，全宇宙也就那麼兩三個，道祖鴻鈞算一個，伏羲女媧也比其餘幾人要強，木神句芒應該也更強一些，但沒證聖人，也有隕落的危險，只能勉強算一個，其他人最多實力相若，這四個人還都隱居或半