淨研究這些奇怪的物品了。

現在衛華的面前就擺了兩件比較奇怪的物品根白雅怡叫給衛華的記錄。這是一個從大偷渡到香港的年輕人買給白雅怡的。據那個年輕人交代這是他們家祖傳下來的東西。他們家組上就流傳這是仙人交給他們家祖上儲存的東西。他們家十幾代也沒有現這兩件東西有什麼奇特的的方。直到他這一代。他們家就剩他一個人了他自己又在大6失手打死了人於是就著家裡不多的東西跑了出來。其中就包括兩件祖傳的東西。一個是一個小小的香爐一個是一個紫黑色的像是玉製書簡一樣的東西。進入虛丹期後。衛華對天的靈氣的識就更進一步了。對蘊含靈氣的物就更敏感了。衛華現在一看就知道。這兩件東西一件事修真者常用的爐。另一個是修真者用來記載東西的玉簡。這東西就像是電腦的硬碟

過硬碟裡的資料是靠電腦來識別讀取的。而玉簡裡的靠神識來讀取的。而且衛華還感覺到。眼前的這個玉簡還人用禁制封印了。沒有一定的修為是法讀取裡面的東西的。衛華手結出訣。幾個訣打到玉簡之上。見一道白光閃過。原本紫黑色暗淡無光的玉簡立刻變的通透起來。有淡淡的紫色華閃動。

衛華拿起玉簡。按照軒逸仙帝記裡讀取玉簡的辦法把玉簡放到了自己的而有之上。自己的神識立刻透而出進入到了玉簡之中。這玉簡裡的確記載了一些東西這是一個名為“神農門”的小修真宗派的前輩留給自己的後代子孫一段話和一些簡單的功法。這個神農門的前輩在玉簡中告訴自己的後代子孫。由於天的靈氣的大規模消散。的球上的修真者們準備集體遷移。去尋找新的修真很難之所。但是星際遷移。最少也要有金丹期以上的修為。所以那些金丹期一下的弟子將被遺留在的球之上。這是這名前輩給自己的後背留下的傳送陣的使用辦法以及傳送陣的位置。根據這位前輩的留。的球上的星際傳送陣是在南極洲的冰層之下。玉簡雖小。但是記錄的東西卻不少。玉簡中還記錄了“神農門”的一些事情。大部分是告訴弟子那些靈藥由於年份的問題還沒有成熟。被留在了山門希望弟子能照顧好這些靈藥。根據玉簡中的記載。這個“神農門”的山門就在現在的神農架山區。

對於神農的傳說。華作為一個寫手知道的很多。神農氏是中國古代傳說中的三皇五帝的第二位。在人類展史上的的位僅低於天皇伏。被稱為的皇。傳說神農氏明瞭種植業。是人類由遊獵變為種植。使人類的勞動效率大大的提高。使人類對抗自然的能力有了更大的提高。傳說神農還嘗百草。開創了用中草藥治療人類疾病的先河。隨意中國古代都把神農氏看做是醫家的先祖。這個“神門”的玉簡中也說。“神農門”的修行者修行的就是神農氏流傳下來的功法。而那個丹爐。也是“神農門”先輩留給後被子的禮物。看到這裡衛華禁不住有了前往神農架一行的心事。

神農架位於湖北省西部邊陲。東與湖北省保康縣接壤。西與重慶市巫山縣鄰。南依興山巴東而瀕三峽。北倚房縣竹山且近武當。總面積三千二百五十三平公里。這裡據傳是華夏始祖。農炎帝在此搭架採藥療民疾矢的的方。他在此架木為梯。以助攀援”。“架木為屋。以避風雨”。最後“架木為壇。跨鶴昇天”神農炎帝是華夏文明開創者之一。後人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕。焦尾五絃。積麻衣革。陶石木具。創農耕。搭架採藥。日中為市。穿井灌。在衛華原本的世界裡。為緬懷祖先。頌其偉業。神農架林區人民政府於一九九七年開始在神農架主峰南麓小當陽興建神農祭壇一座。塑其雕像於群山之中。但牛人身的神農氏雙目微閉。似思似眠。神農塑像與千年古樸相擁而立。景緻渾宏。氣宇不凡。蔚為壯觀。

神農架人文歷史久遠。早在二十多萬年前。就有古人類在此活動。

秦漢以來。神農架的區分屬歷朝歷代鄰近州郡縣轄（僅三國至隋初設綏陽縣）。清代隸屬湖北省陽府房縣及宜昌府興山縣。神農架文化遺存眾似繁星。民俗鄉風淳厚質樸。陽日古剎淨蓮寺九衝佛影天觀廟傳承佛教衣。川鄂古鹽道稀再現南方絲之路的繁榮。殘存的木雕石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此現並已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢；族的創世史詩。從而打破西方關於中國沒有自己史詩的百年神話。反秦巴平民喜怒樂的百代民風土家婚俗打喪鼓山鑼鼓打火炮堪稱中原文化的活化石。神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯的。而且是華夏民族四大文化種類的交匯的。以神農架為原點。西有秦漢文化。東楚文化。北有商文化。南有巴蜀文化。神農架是一：文化窪的。各種文化溪流在這裡交融。神農架