宗門進行打擊。於是就有了所謂的破四舊的運動。那個時侯華夏有多少的古遭到破壞啊破四舊的真正的就是從那些小宗門的手裡獲的修行的法訣。因為有原子彈的威脅。那些大宗門也不敢對國家的這個舉動行破壞。因為他們的山門就算是護山大陣再厲害也經不起原子彈的轟炸。所以最高領袖的計劃成功了。獲的裡那些小宗門的修行法訣之後。政府就開始培養自己的修行者。不過修行是講究天分和傳承的。所以政府的這個計劃一直進行的不是很順利。沒有培養出幾個修行者來。現在的領導人掌權之後。刻意的同那些大宗門緩和了關係。那些大宗才派出一些年輕的子弟成為政府的客卿。同時也派出了幾名老傢伙。政府自己培養的修行者進行指點。這才使最高領袖的計劃有了一定的進展。”班禪活佛說道。

“活佛！你怎麼知的這麼多？”衛華向班禪活佛問道。

“我也算是政府的客卿修行者之一吧！我曾經給那些政府自己培養的修行者進行過指點。但是我的修行功法同他們修煉的法決相差太多。能給他們的指點並不多。所以我知道們的一些情況。”班禪活佛說道。（　）

四百三十一　佈置（3）

穿越之弄潮者 四百三十一 佈置（3）

既然當時的太祖已經到了很多小宗門的修煉功法麼太祖還會那麼早的過世？難道那些法決是假的嗎？”衛華又接著問道。

“太祖是個強硬的物。所以他對個大宗門一直就採取比較強硬的態勢。尤其是有了原子彈之後。更是如此。所以各大修行宗門對太祖都採取敬而遠之的態度。政府雖然從些小宗門的手裡獲的了一些修行的法決和靈藥。但是沒有人對他們進指導。所以政府培養的那些修行者進境十分的緩慢。而那些靈藥對普通人來說可不是什麼靈藥。而是毒藥。以太祖的情況可能承受了嗎。…說太祖是個十分了的的人物。一輩子創下的功績足夠；人稱讚的了。對自己的生死並不太在乎。所以太祖並沒有過多的注重自己的生死問題。現在的最高領導人掌權之後。國家的政策有了很大的改變。包括對修行宗門的態度。所以那些大宗門的人又重新同國家取了聯絡。畢竟封閉山門對各大修行宗門沒有什麼好處。不同外界進行流。就無法獲的修行所需要的各種靈物。這一點個大宗門都知道。所以國家的政策以改變。各大宗門的人又都出來了。他們不但同政府取了聯絡。還世俗中建立自己的勢力。經營了一些產業呢！現在的社會。沒有錢什麼事情也做不到。些修行所需要的靈物更是要化大價錢才可以獲的的。”班禪活佛還是不緊不慢的說道。

“這麼說這次你的轉世大典。龍組會派人來觀禮嘍！”衛華看著班禪活佛問道。

“這是肯定的。說不定還會有幾個老傢伙來看看也說不定呢！到時候你就可以認識幾個老傢伙了！有幾個老傢伙還是不錯的。有什麼修行上的問題你可以向這老傢伙請教。我畢竟修煉的是佛門的功法。同你的道家功法有很大不同。所以能夠給你的指點不多。你修煉的功法雖然是另闢蹊徑。但是歸根結底還是出自道家功法。所以這些老傢伙還是應該可以給你一些指點的。”班禪活佛對衛華道。

“也好！那我就認認識這些前吧！我的確需有人給我一些指點！”衛華點頭說道隨後的幾天扎什倫布寺的喇嘛們開始四處傳播班禪活佛轉世的消。有很多的信徒開始聚集在扎什倫布寺的周圍打坐唸經。開始為班禪活佛祈福。同時有很多的高僧開始從高原的各的向扎什倫布寺趕來。衛華這幾日來每日都來扎什倫布。班禪活佛已經閉關開始推算他轉世後的去處衛華則每日都到扎什倫布寺的藏經閣裡去看書。扎什倫布寺的藏經閣裡有多孤本經書。衛華早就惦記上了。衛華只用兩三天的時間就學會了藏文和藏語。班禪活佛答應把扎什倫布寺的藏經閣對衛開放。所以班禪活佛閉關之後。衛華就開始在藏經閣裡看書。這幾天。衛華每天都是天黑的時候到。天快亮的時候離開。對扎什倫布寺其他喇嘛的活動一點都不關心。

樹大喇嘛和布瑪喇嘛班布合喇嘛三人離開扎什倫布寺後一路快馬加鞭回到了布達拉宮在供請到佛金瓶之後。三在幾名喇嘛的護送下向印度的達蘭薩的區趕去。

印度。是印度共和國的簡稱。位亞洲南部是亞次大6最大的國家。最悠久的文明古國之一。具有絢麗的多樣性和豐富的文化遺產和旅遊資源。與孟加拉國緬丹尼爾和巴斯坦等國家以及我國西藏的區接。斯里蘭卡和馬爾地夫等國隔海相望。古印度人創造了光輝燦爛的古1文明。印度也是世界三大宗教之一——佛教的的。十四世**喇嘛在一九五年動西藏