發生了矛盾。

當時，楊堅對楊勇已經不滿，打算立善於偽裝，博得他和獨孤皇后信賴的楊廣為太子。但高熲並沒有覺察楊堅的意思，極力反對廢立太子。楊堅認為是高熲在為私利和他作對，因為高熲的女兒是楊勇的妻子，如果以後楊勇即位，那高熲作為岳父，其地位之高可想而知，說不定會效仿自己，取代隋朝自立為帝。因為楊堅是透過外戚這個身份奪取帝位的，所以對於高熲的位置的敏感性極強，但高熲卻沒猜到楊堅的這些想法。

楊堅後來借處理另一個大臣王世積時，將高熲牽連進去，但只是免了官職，廢為平民，沒有置他於死地。

楊堅在晚年的猜疑有時顯得很可笑。他為了禁止官員貪贓受賄，竟派人去向官員行賄試探，如果有人敢收下，就立即處死。

有次，一個武官的衣服和佩劍不太整齊，楊堅就說是對他的不敬。他不是治武官的罪，而是說御史沒有盡到責任，因為御史是專門監督官員的。所以，楊堅就處死了御史，諫議大夫站出來勸止楊堅，竟也搭上了性命。

早期立法有功勞，晚年壞法有過錯，這就是楊堅的前後對照。楊堅晚年還大量使用法外酷刑，即杖刑，在宮廷裡就經常放著棒子。後來，高熲勸說之後，楊堅曾經把杖棒廢除，但他打人時嫌鞭子抽打力量太小，於是，又恢復了杖刑。

在中國古代社會，行刑一般要在秋天，叫順應天意，即秋天葉子要落，氣氛肅殺。而春天萬物復甦，要生長了，這時嚴禁獵殺動物，不許破壞幼小樹木。總起來說，就是春夏行賞，秋冬處罰。楊堅在晚年時卻破壞了這種歷來的習慣，在夏天時就要殺人，有大臣反對，他狡辯說，夏天時老天爺有雷電暴雨，這也是天意在發怒。

楊堅的迷信程度很重，不但信佛教、道教，還信陰陽五行、鬼怪、符瑞、土地神、山神，還有龍王，他都信。在北周時候，武帝曾經滅佛，楊堅這時則予以恢復，下令百姓可以自願出家。楊堅在各地大建佛寺，正因如此，隋唐的佛教才興盛起來。

楊堅文化程度不高，認為文化沒用，學校也沒必要。到了公元601年，楊堅便將郡縣的學校全部廢除，只留下了中央的國子監，供官員貴族子弟們讀書。

冷落三千宮黛之謎

隋文帝的妻子獨孤氏，是北周衛公獨孤信的女兒。楊堅取北周而代之，建立隋朝，改元開皇，獨孤氏為皇后。獨孤家族對楊堅以及他的父親楊忠都有恩惠，所以，楊家基本是從屬於獨孤家族的。楊堅本來就對妻子有所畏懼，獨孤氏做了皇后之後，在參政過程中，更讓楊堅佩服，敬畏之心更濃了。文帝有五個兒子，都是獨孤皇后所生，這在歷代帝王中較為罕見。長子楊勇為皇太子，其餘四子都封了王：楊廣為晉王、楊俊為秦王、楊季為越王、楊諒為漢王。但文帝非常滿足，曾公然說道：“前代皇帝內寵太多，往往由於嬖愛而廢嫡立幼，我沒有姬妾，五個兒子都是皇后所生，必然會和睦相處，不會像前朝那樣發生爭奪。”只是隋文帝這樣得意地宣佈時，宮中爭奪繼承皇位的鬥爭早已在進行了，只是他沒有察覺而已。

獨孤氏皇后的才幹不在楊堅之下，實際上，獨孤氏也像一個皇帝，或者說是實際上的皇帝。每當文帝臨朝聽政，獨孤皇后便與文帝一起坐輦去朝堂，到了門閣才止步。楊堅能順利登極，她積極地參與謀劃，功不可沒。獨孤後暗中遣宦官監察朝政，若有不妥的地方，等文帝退朝後，她必然婉言進諫，文帝常常採納她的意見。她曾勸文帝從西域商人手中買下價值十萬兩黃金的寶玉，理由是“有了這筆巨資，將來可以養活一萬名士兵”，僅從這一點，就能確信獨孤後是位才智過人的女性。

獨孤後對外戚要求尤為嚴格。她表弟崔長仁，姦淫婦女，文帝看在皇后面上，本要免去其罪，而皇后卻不徇私情，把崔長仁處以死刑。宮中上下都十分敬重她，把她與文帝稱為“二聖”。

獨孤後學識、眼光都好，在政治大事上，可謂賢良明智，只是生性絕妒，不容楊堅接近女色，在夫妻關係上失去了分寸。獨孤後嫁給文帝楊堅時才十四歲，她當時就讓丈夫發誓：“一生之中不能與除了她之外的任何女人生孩子。”楊堅嚴格遵守誓言，他的孩子全都是由獨孤皇后一人所生，皇帝的私生活如此純真，這在世界史上也是罕見的。清朝的趙翼在著作中寫道：“獨狐皇后善妒，殃及臣子。”因此隋文帝雖然後宮佳麗三千，但形同虛設，文帝“唯皇后當室，旁無私寵”。宮中諸嬪妃宮女，也在獨孤後嚴厲的目光下噤若寒蟬，春心凍結，無人敢冒生命之虞去與皇上調情。因為有妻子的管束，楊堅沒