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第63部分

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看著遠處巍峨雄壯又綿延不絕的雪峰,狄成等人感覺心胸前所未有的開闊,潛藏在心中的種種壓抑也彷彿蕩然無存,心中都有著敞開懷抱接受自然洗禮的衝動,就連高原反應也好像淡了很多很多。

沙琅猛力吸了口稀薄空氣,問道:“快到拉薩了,家主,我們是繞過這裡直接進入喜馬拉雅山脈,還是去拉薩看看?”

望著湛藍藍天和綿延不絕的茫茫雪山,狄成前所未有的寧靜,心中的雜亂念想逐漸在淡化,在消散,彷彿回到了從前,回到了很久很久以前。“拉薩……我小時候就曾夢想過要到那裡遊覽一番,感受下那裡濃郁的藏族文化,參觀下藏族古建築藝術的精華——布達拉宮。”

“布達拉宮在拉薩什麼地方?”金剛撓頭忍不住問道,論起戰鬥他是好手,但對於這些帶有學術性的理論知識,他其實就是個文盲。

“布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上,是著名的宮堡式建築群,藏族古建築藝術的精華。始建於公元7世紀,是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建,在拉薩海拔3,700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇--布達拉宮。宮堡依山而建,現佔地41萬平方米,建築面積13萬平方米,宮體主樓13層,高115米,全部為石木結構,5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦,金光燦爛,氣勢雄偉,是藏族古建築藝術的精華,被譽為高原聖殿。”

眾人詫異的看著狄成,家主今天怎麼像個文人學者,就連具體數字也張口就來,不過看到狄成眼中的那麼追憶和傷感,沙琅他們知趣的閉上了嘴。

一路上他們彼此交流了很多,每個人都介紹了自己,狄成也毫不例外,但他著重講的是自己在草原的生活,卻從未提及六歲之前的日子。他們心中好奇,好奇於狄成真正的身世,好奇於對方在談及此事時隱隱流露的痛苦與茫然。

良久,狄成才漸漸從回憶中清醒,仰望遠處雪山,狄成輕聲一笑,道:“去趟拉薩吧,搜捕部隊再強也無法延伸到這裡,正好我們也需要採購些東西,為進入雪山做準備。另外拉薩市裡有很多兵器商店,你們也去購買幾件趁手兵器,武裝起來。”

楊靖把包裡的錢全部分出去:“五六個人一組,彼此分開,給你們一天時間,明天天亮之後我們再在這裡集合。玩可以,喝酒可以,找女人也可以,但誰也不許給我鬧事,這裡晚上有些混亂,自己注意點。”

“走吧,好久沒進城市了,帶你去吃大餐。”狄成拍拍大憨胳膊,向前走去。在記憶的深處,那個男人曾許諾過要帶自己前來拉薩,享受藏族風情,欣賞藏族文化,可……那最終也只是成了一個許諾,一個永遠無法兌現的諾言時隔十八年,苦苦掙扎的十八年後,自己竟然來到了這裡,只是身邊陪伴的是兄弟們,而不是那個人。

也罷,生命的軌跡已經偏離,自己無法再回到從前,生命由自己主宰,該走向哪個方向,由自己決定。

沙琅等人依次分開,每個人帶著四五個兄弟選擇不同方位向拉薩走去,跟在狄成身後的只有楊靖和大憨。

作為西藏自治區首府,拉薩至今已經具有1300年的歷史,在藏語中它是“聖地”或“佛地”的意思,現實中更是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心。那座金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮,則是至高無上政教合一政權的象徵。

拉薩城以布達拉宮和八廓街為中心,北至色拉寺,西至堆龍德慶縣。站在高處縱目眺望拉薩城,郵電大樓、新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建築物星羅棋佈,互為參錯,連連綿綿,一片新輝。

進入其中,棵棵綠樹遍佈城區,掩映著座座新式樓房,桑煙飄蕩中,也米堡著具有民族風格的房屋和街道,讓如今的拉薩城保留文化氣息的同時也擁有了現代化的活力,不過轉經筒和念珠的從不離手卻清晰表明……在這裡,佛教已成為一種生活方式。

“在拉薩,每個人心中都有信仰,這裡的宗教氣息遠遠超過內地各個城市。”緩步在城市街道,看著或忙碌或閒談的路人,狄成嘴角出現抹信仰。他不信佛,但卻知道心中擁有信仰是件幸福的事。

楊靖聳聳肩,他對這些東西沒絲毫興趣,他在意的是藏民們雄壯的題型和憨厚之下的野性,這些從小吃肉長大的人,在身體素質上明顯高出其他地方的人不止一個層次,如果能夠在這裡組建支部隊,必將是支虎狼師。

大憨更是望著街頭