殘疾，而藉助輪迴殿的資源他的修為更是精進神速，從這方面也看出了段延慶其實是一個極為聰明的人。

他的聰明之處在於，他從來就不貪多，以本身的武學為基礎，修煉的都是與自己相契合的武學，由一陽指到六脈神劍，兌換九陽神功，一路修為暴漲，直到了永生世界，更是機緣巧合的修成了大崩滅術，更是實力大增，自從成為九色會的成員。

九色會是輪迴殿的一個組織，這個組織的成員實力都極為強勁，在死之前，都是各自世界的中鼎鼎有名的人物，勢力也極為龐大，以九色分為九個分支，只有正式的成員才有資格穿純色的衣袍，被青蒙抓住的那個錦袍人並非是九色會的正式成員，僅僅只是一個候補的成員罷了，還是段延慶把他拉入九色會的，段延慶之所以這麼做，對這個錦袍人如此的看中，也是因為這錦袍人與他來自同一個世界，也是天龍八部世界的一個武林中人，名叫武中奇，只是在武林之中名不見經傳罷了，但手底下還是有兩把刷子的，段延慶是將他當成自己的嫡系勢力來培養的，所以才會來試著救他，最後武中奇逃得了性命，他卻把命給喪了。

段延慶一直在武學一道上信奉貪多嚼不爛的原則，所以修煉的功法武學並不多，最拿手的自然是家傳的武學一陽指，修煉了幾十年，早已經將這一門武學吃的透透的，到達了絕頂的境界，然後便是以一陽指力為基礎的六脈神劍，這也是他的家傳武學，在輪迴世界混熟了一點之後，兌換了九陽神功和八荒六合惟我獨尊功，藉助輪迴殿的資源，成功將兩門功法相融合，演化出一門全新的功法八荒九陽至尊功，修為大增，六脈神劍修煉到出神入化的境界，但憑著三種武學的組合橫掃了兩個世界，之後又進入了永生世界，在這個世界之中，他得到了仙緣，並在一位大能的幫助之下，將八荒九陽至尊功，進一步推演成為一門不遜於三千大道功法，惟我獨尊功，同時還初步修成了三千大道之一的大崩滅術。

惟我獨尊功，大崩滅術，這便是王通從段延慶的經驗之中得到的惟二功法神通，再無其他，對於惟我獨尊功，王通其實並不看重，他所修煉的九火歸元功乃是靈級功法，不遜色於惟我獨尊功，他看中的是九陽神功和八荒六合惟我獨尊功兩種功法融合推演的過程，這種低階元氣世界的功法進入高階元氣世界之後，重新推演進化，最後變成更高一層次功塵的過程值得他研究和借鑑。

畢竟身為一名輪迴衛士，一旦執行任務，榨取經驗值必然變成常態，不同世界的輪迴者，不同的修煉體系，如何融合，如何推演，遇到了適合自己的功法，自己喜歡的神通，如何能夠與昆墟界的世界完美的契合，或者說，如何將這些功法神通演化成為在絕大多數元氣世界都能夠施展使用的功法，這是絕對是一個很高深的課題。

否則的世界有著不同的法則，不同的法則之下，有不同的力量演化體系，雖然昆墟界的法則與力量體系與遠古的仙界天庭相合，但在仙界破碎，天庭墜落之後，諸天萬辦界的都或多或少的受到了影響，甚至還有一些世界的力量體系發生了極為詭異的變化，與當年仙界的力量完全處於兩個極端，所以，昆墟界的力量體系也絕不是放之四海而皆準的真理了，若他是一個單純的昆墟界修真者，完全不需要擔心這種事情，可他不是啊，他還是輪迴衛士，雖然僅僅只是候補的，但將來一定會碰到不同的世界法則，不同的力量體系，這都要他去適應其他的體系，完善自己的力量。

段延慶的經驗對他而言是一個非常好的機會。

至於大崩滅術，對他的好處甚至都不如惟我獨尊功大。

這大崩滅術的威力雖然極為強大，在永生世界是三千大道之一，可那是在永生世界，永生世界與昆墟世界雖然都是元氣等級最高的世界之一，但畢竟還是不同的，從修煉的體系中便可以看出區別來，大崩滅術是永生世界的三千大道，但是到了昆墟界，限於昆墟界本身的世界法則，便無法稱之為大道了，僅僅只是在崩滅之道上有些借鑑意義罷了，威力大減，若想要真正的發揮出它的威力，將其發揮出大道的水準，就要以昆墟界的法則為基準進行大量的推演，這對現在的王通而言，簡直就是不可想象的，他也不可能推演成功，想想看，一個金光烈火劍的神通他到現在都沒有修煉成功，更不要說與大道沾上邊的大崩滅術了。

其實，功法的推演也是有規律的，越是低階的功法，到了高階的世界，便越好推演，而越是高階的功法神通，到了其他的世界，想要改變就難了。

所以王通並沒有修煉什麼大崩滅術，而是依舊段延慶的經驗將惟我