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第117部分

“呵呵,施主這是何意?難道對我們佛門的妙法看不上眼不成?”老和尚的表情頗為不悅,顯然對於華雲散人剛剛所說的那些話不甚理解。

“呵呵,大師見外了,在下絲毫沒有貶低你們佛門妙法的意思,只不過道不同不相為謀,你是佛,我是道,我這樣說大師您理解了嗎?”華雲散人饒有興致地看著這老和尚,期待著這老和尚能說出什麼讓他信服的話出來。

“施主此言何意,道?笑話,什麼是道?老衲在這地仙界這麼多年了,從來沒遇到過有那位仙人說什麼道之類的話題呢,不知施主能否為老解釋一下這什麼是道呢?”從老和尚的目光之中華雲散人看到了那特有的狡黠地目光閃過。

“就是,你這人,今天就為我們解釋一下,什麼是道,我們在這裡修行佛法這麼多年了,難道你一句話就給否定了嗎?”不知道什麼時候華雲散人和這老和尚的身旁竟然聚集了一群和尚打扮的身影,一個個怒目而視地望向華雲散人,顯然剛剛華雲散人和這老和尚的話他們都聽地差不多了。

“道可道,非常道,名可名,非常名。萬物之生,之滅,之毀,之痛,之星辰交替,之斗轉星移,之日月變化,之新陳代謝,此為道之一也從己之悟,悟之。為痛,為悟,為心,為結,為放之七情六慾,成*人中之龍鳳,此為道之二也。為自己之所求,衝破牢籠,飛往道之地,之累,之痛,之靈,之拿得起放得下,之放得下拿得起,此為道之三也。

神道渺渺,仙道茫茫,人道樂兮?非也,人道亦苦兮。高尚輕靈美,悲歌朗太空。何謂高尚?是問高尚是何物,未必有人可以一一答之,高尚唯一空虛之物,其並不為實體。何謂悲歌,人間之輪迴,之轉變,之生死,即萬物間之脫變,之量變,之質變,其為悲歌。

上善若水,水處下,向低流,滲透萬里,潤澤眾生,卻又能處眾人所悟之,近於道。通常無為,而無不為。此乃前人所的。從未擁有,何來放下,君子小人,總在一念思量。

此些皆為道,道是什麼,補育萬生,但不求回報,對大自然之熱愛,此為道,什麼是道,道可道,非常道。”華雲散人地話字字珠璣聽的這些佛門弟子一

是低頭不語。

“非但是在下在貶低你們佛門,在我看來,佛本是道。”華雲散人說完看著這一群群低頭深思地佛門弟子心裡很是得意,在修真界的時候對於器靈宗地這些基礎的東西,雖然他比這器靈宗的那些小輩們看的時間段,但是自信確實對這理解地最為透徹的了,畢竟修煉了這麼多年多多少少一些問題自己也思考過。

而眼前的這一群低頭不語的和尚倒是讓華雲散人很是無語,本來以為這些人聽到自己這麼一陣子離經叛道地言論之後,一定會和自己爭吵一番的,甚至大打出手都有可能,但是這樣低頭沉思著實讓華雲散人有些不能理解。

其實這些仙人專修佛門並不是出自本意,只不過仙界的功法雖然比修真界要厲害的多,但是本質上還是在那裡積累能量,只不過從真元力變成了仙原力,從吸收靈氣變成了吸收仙靈之氣罷了。這些人很多在修真界都是一些驚豔絕倫的修真,飛昇仙界之後的得到更神奇地功法的希望破滅之後,他們都在思考,畢竟每一年飛昇仙界的仙人都那麼的多,出現了這樣的仙人也不足為奇。在思索無果之後,尤其是這些飛昇在東勝神州地界地仙人,碰到了這些佛門修士,在這些佛門修士幾句看似高深的佛理的忽悠之下,一個個都變成了佛門修真,而這些人恰恰都是一些個天賦告絕之人,這也就導致了為什麼仙界會出現這麼多仙王級別地佛門高手。

華雲散人忽然覺得,這或許是一個機會,一個立足在東勝神州的機會。立即趁熱打鐵似地說道。

“天得真一,神光清明;地得真一,物生;邪得真一,自然正;神得真一,千___;人得真一,真神仙胎也。道本,三才之中,所不__,所不_。道乃_之祖,物之宗。清混沌,凝神,二六中,常清常。__臺念清,一念不起。意定神全水源清,意神行水源。

此是木金真隔。食太,息定。眼光不凝,神光不明。耳不,神不得住。色不,精不全。不,神不安。神不安,心神不__,_胎不成。_胎不成,__下鬼。身是宅,心是神舍。意有,有神。神散。有真不,在其中矣。息依神定,全全,混混沌沌,神凝,全真。神一,神聚。神聚五行真成刀神津液真水火,咽津服刀一名灌,甘露心。一名洗心。心神不之真沐浴。真清真,在其中矣。修行道人,不真,不真常全真道理,如何得道成真?息不意定之抽,意不神凝之添。