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第62部分

,向著老子跪拜起來。那先天至寶太極圖,突然從老子體內飛出。老子飄飛與天空,手中擎著太極圖道:“洪荒眾生聽我之命,我今日自立人教,擔任教主,以先天至寶太極圖鎮壓人教氣運,教化眾人!”

雖然自號為人教教主,可是老子依然記得東月聖母的名位,所以沒有說出過激之言!

說完,老子便接引天空中降下的無盡功德之力,斬卻了三尸,成就了無上的聖人道果。人族紛紛跪拜於地下,口中開始不住的頌喝道:“聖人萬壽無疆!”

老子成聖了,不亞於已經直接告訴了另外幾位聖人候補如何成聖。是以整個洪荒大地都開始沸騰了,各位聖人候補都是摩拳擦掌開始一個個的準備,立教成聖!

隨後,天資第二的通天也立教,名為截教,取得是擷取精華之意!成就聖人道果之後,三清卻是不能再住在一起,通天便自號通天教主,在金鏊島設立碧遊宮道場,開始廣收門徒,一時之間無數生靈都去聽道,氣象極為宏大,號稱萬仙來朝!

第三個便是元始,元始創立闡教,號稱“大道至深,我今將其闡揚光大”,自號為元始天尊。不過元始卻不像通天教主一樣招收無數的門徒,門徒們必須是出身名門。

隨後便是準提和接引,這兩位底蘊不夠,而且當初在決策洪荒大事的時候都是當縮頭烏龜,所以功德之力所收到的極為稀少(相對於三清)。

最後只能以大宏願立了西方教,兩個人都駐留西方教,成就西方教教主之位!

不過這兩位到底是底蘊不夠,最後實力稀薄,法寶神器都是不夠,所以自然遠遠不如道門的三清!

第三卷 征伐 第一百二十四章 三皇五帝之伏羲出

第一百二十四章 三皇五帝之伏羲出

聖人立教,乃是天道之下的大事。天道與人道乃是相互關聯,天道將要補齊,人道也是以一個同樣的速度在行進著。

人族經過無數年的發展,已經遍佈了整片洪荒大地。人族大大的發展之後,自然便會出現無數的族群,人族的發展呈現出一片百花齊放的景緻。

不同的部族,有著不同的文化,同樣不同的文化,造就了不同的習俗。

習俗乃是精神的繁衍,只有精神得到發展才會有不同習俗產生。

風袞部落乃是洪荒大地上一個普通的部落,不過往往在這樣平凡的地方往往會誕生不平凡的人物。也許就是一個面朝黃土背朝天的老農,便能夠教育處經天緯地的人才。雖然這話語有些誇張,不過也不能當做妄言。

風袞部落中變有著這樣的。傳說,天上有神人降世之時天上便會降下美麗的五彩之鳥,來恭賀這位新生的神人。

以前,風袞部落的人也都是將這。當成美好的一種寄望,不過在這一日卻是讓他們看到了這樣一幅勝景。

身披五彩神羽的天之神鳥,在。天空中肆意的炫耀自己泛著五彩光芒的羽毛,在天空中翩翩舞動,顧盼之間有著無盡的尊榮之氣。神鳥的眼睛有著鳳凰一樣的美麗光焰,可是尾部卻有著五種顏色的神羽,光華閃爍,讓風袞部落的人族都是一陣目眩神迷。

若是此時有在不周山側,浮空之島上存留過的人。族長老,那麼必然會驚撥出聲:“孔宣大人!”

沒錯,這天空中降下的五彩神鳥便是一直護衛著。人族的孔宣。不過當初孔宣一直都是以人類的樣子出現的,所以反倒讓一眾人族忘了他的原身的模樣,不過孔宣也樂得如此,這樣更讓他能夠融入人族,何樂而不為?

此時,孔宣到來風袞部落卻是不是為了遊山玩。水,經過多年的修煉,孔宣已經不復當初的稚嫩,心智也同樣有所進益,自然能夠看出此東月不是彼東月,為了此事他還親自拜訪夠三位聖人。

三清都說那是。東月的分神,所以孔宣雖然心中懷疑,可是還是不得不好好的呆在東月至尊的身邊,希望能夠盼到東月真身迴歸的時候。

既然這個也是東月,孔宣卻是也要受到她的指使。對於東月的事情,孔宣一向是盡心盡力,哪怕此時的東月只是一個分神。

此番前來,便是為了那天道之中的三皇而來!

天道執行於人道相互休慼相關,人道的不全也是同樣影響到了天道的元轉如意,所以便要將這人道不全。

三皇便是這人道中至關重要的一環。

“伏羲的真靈投入人族,以後便是我人族天皇了,希望他能夠接受妖族全滅的事實!”

孔宣在心中微微的嘆息一聲,找到一個女子,便將那真靈