，這個時候的東條英機就相當於一個力量強大的白痴，如果等他吸收了信仰之力之後，他的記憶和智慧就會慢慢恢復，以歷史上記錄的他睚眥必報的個性，必然會不死不休的追殺，如果只是田宏一個人，田宏自然是不懼，但是，現在田宏背後還有一群人，而其中還有一個最重要的朋友大頭。

從那個騎著八歧大蛇的年輕人話裡可以推測出，日本的遠古神話人物和東條英機這些靠信仰之力復活的軍國主義分子有著的矛盾，這個時候去偷襲靖國神社，可以說是千載難逢的機會……

無論是以前的李元霸還是現在的田宏，從來都不會對敵人心慈手軟。

進攻，才是最好的防守！

當田宏走出大廈的時候，天色已經晚了。

時間很緊迫，擁有信仰之力供奉牌位的東條英機想要獲得新的生命和力量是輕而易舉的事情，唯一的缺憾是東條英機現在的思維還處於混沌狀態，相當於白痴，這也正是可乘之機。

出了大廈之後，田宏立刻施加隱身術，召喚出萬里雲，策馬揚刀，颳起一陣狂放朝靖國神社疾奔而去……

靖國神社是位於日本東京都千代田區九段坂的一座神社，社格是別格官幣社，本殿構造為神明造，例祭為每年的4月21日－23日和10月17日－20日。該神社供奉自明治維新以來為日本帝國戰死的軍人及軍屬，其中絕大多數是在侵略中國戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日軍官兵及殖民地募集兵，性質上類似華人社會的忠烈祠。靖國神社在第二次世界大戰結束前一直由日本軍方專門管理，是國家神道的象徵；在二戰後，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。

由於靖國的祭祀物件包括了14名甲級戰犯，2000多名乙、丙級戰犯，使得該神社被東亞各國視為日本軍國主義的象徵而備具爭議性。

實際上，靖國神社就是為了軍國主義招魂、積蓄信仰之力為戰犯們的神魂復活做準備的一個場所。

這種祭拜形式的招魂和民間意義的招魂有著本質的不同，像東條英機這種戰犯，在當時那種環境之下，幾乎沒有可能神魂不滅，因為，戰爭中勝利的一方，士氣如虹，其強大的精神力量足夠摧毀任何魂魄。

基本上，輸掉戰爭的人都會魂飛魄散。

不過，魂飛魄散的人也是有神魂復活的可能，因為，任何一個生活在人類社會的人類都會留下各種各樣的物品和思想，而這些物品和思想包括別人的記憶書籍等等，像東條英機這種影響力大的人物，會有很多崇拜者，每一個崇拜者心目中都有一個東條英機的記憶和形象，而這些記憶和形象匯聚在一起，就會聚合成信仰之力，塑造一個人們心目中的東條英機……

其實，這個造化神鐘有著異曲同工之妙，造化神鍾重塑肉身的時候，就是依靠造化神鐘的大法力收集天地間殘留的一些記憶思維。

當然，並不是每一個被供奉的神魂都能夠復活的，必須要被供奉的人在世的時候有著強大的意志力和精神力量，曾經被無數人敬仰，在人類社會留下了不計其數的精神烙印，這些精神烙印深深的種植在一些人的靈魂深處……

到了！

遠隔數十里，田宏就感覺到了靖國�