並不太深。身為沙漠盜賊，他見到光榮十字會的人也都是儘量能躲就躲，聖御林·昆長得什麼模樣他也不清楚。但聖御林·昆在良心市場的風評不佳，這點魯爾巴是可以確定的。

“所以商人們想要殺掉好戰的聖御林·昆？”

“聽說是這樣子沒錯。不過你想也知道，商人們怎麼打得過光榮十字會那些狂熱的虔敬者呢。良心市場裡都是一些商人，只有我魯爾巴身邊有幾個打手。其他稱得上有武力的人就是傭兵頭古斯塔，但他跟古爾沙沙是死對頭，不可能幫他的。”

在良心市場裡有個商人公會叫做良心商會，這是一個由商人所組成的公會。現任會長古爾沙沙，不畏權勢公然站出來反對聖御林·昆，因此得到商人們的擁戴而成為良心商會的會長。這個人早就被聖御林·昆視為眼中釘，聖御林·昆要除掉他，他一樣也想殺掉聖御林·昆。

但良心市場的另一個族群，傭兵，則不希望和平太早到來。這個世界越混亂，做戰爭生意的傭兵頭古斯塔他們的生意就越興隆。於是同樣在良心市場活動的傭兵們，常常跟其他商人唱反調。不過他們雖然立場各異，卻有一個共同的目標，那就是“賺錢”。

拿到迅雷錐之後，獨眼一行三人就往麋鹿之丘的南麓走。典籍上沒有記載狼神的血滴埋藏在什麼地方，但獨眼判斷藏寶之處應該就在麋鹿之丘南麓的某一個地點。如果真是這樣子，那除了直接前往豺狼人舊聚落所在的“得野坡”之外，好像也沒有更佳的選擇。

豺狼人在丘陵地中掘穴而居，捕殺麋鹿為食。並不像人類一樣有築城劃地的觀念，豺狼人的歷史中有多次的遷徙，而聚落的遷徙只為了尋找更多的食物以及居住的空間。他們不會為了滿足征伐的成就感樹立許多似是而非的理由。

豺狼人發跡於麋鹿之丘的南麓。跟後來居住的北麓比起來，丘陵南麓的土壤水源都比較貧瘠，麋鹿的數量也比較少。經過多次的遷徙之後，在呼兀族長時代來到“得野坡”。這裡是豺狼人在麋鹿之丘南麓最後的聚落，呼兀族長在晚年帶領著豺狼人族離開日漸貧瘠的得野坡，繞過鏡子沙漠來到比較水草豐饒的北麓定居，原因當然也是為了尋找更多的麋鹿，繁衍更強大的族裔。而豺狼人的確也在向北遷徙之後才人口才日漸增多，成為一個大族。但以獨眼現在對狼神的血滴的認知來看，他認為這次的大遷徙一定有著背後更深一層的意義。

獨眼三人一到得野坡就遇上了一大群先前來到麋鹿之丘的豺狼人。他們在獨眼殺掉舊族長之後就來到這裡，偷偷進入麋鹿之丘後，不敢待在北麓，因為那裡是光榮十字會的勢力範圍。帶頭的豺狼人長老想起南麓的“得野坡”，於是長途跋涉越過鏡子沙漠來到這個豺狼人的舊聚落。

這群豺狼人見獨眼前來，皆是大吃一驚。經過獨眼隨行的豺狼人長老的一番唇舌，這群先前離開無望湖的豺狼人才願意接受這個手拿迅雷狼牙棒的殭屍做為自己的族長。

“為了讓豺狼人重新再站起來，我們一定要找到狼神的血滴。我相信它就在南麓的某一個角落，而得野坡是豺狼人最後一個在南麓的聚集地，也是呼兀族長在南麓最後的停留地。就算狼神的血滴不在此地，至少也可以在這裡找出一些蛛絲馬跡來。”獨眼在一個聚會上對著上千名的豺狼人說出自己的想法，希望豺狼人自己要力圖振作，把祖先的遺產找出來。

“要不要到呼兀的洞穴去看一看，也許會有線索也說不定。”一位先前到達得野坡的長老這樣建議他們的新族長。

“嗯，呼兀族長的洞穴還在嗎？”

“在，請跟我來。”

呼兀族長的洞穴與其他的豺狼人洞穴一樣，入口狹小，但裡面十分寬敞。原本因為年代久遠，洞口因而被土石掩蓋。先到的豺狼人花了不少功夫才把它重新找到，並且清理乾淨。

獨眼進到洞穴之後就看到右側的洞壁上刻著一幅地圖。這地圖正是北下南上，再仔細一看，銀羽毛村教堂地窖裡的那幅地圖根本就是這幅地圖複製版。只是當初複製之後並沒有標明上下位置，等到再掛上地窖牆壁的時候，就被北上南下的掛反了。

也許是年代真的太久遠，洞穴裡只剩下這幅刻在石壁上的地圖，之外已經沒有其他的東西了。獨眼再度望著地圖陷入沉思。

“銀色的羽毛落入火海，燃成灰燼。狼神的血滴化為河流，染紅大地。”這到底在暗示著什麼？

“如果狼神的血滴真擁有那麼強大的神力，那就應該在三百年前讓我們找到。”站在一旁的豺狼人長老如是說，引起了獨眼新的聯想。