人到物。

一直往城下走，就到了海邊。那兒新建了一片住宅區，完全沒有紐約的痕跡。海水，公園，陽光，到處是家庭和孩子，一片健康太平景象，很像北京新建的那些豪華住宅區。那地區以前是海，後來用土填起來，變成城市，就像是用幻覺造出來的現實，那些樓房實際上都是一條條漂在海上的船。

幾年前有人說曼哈頓將被海嘯吞沒。海嘯沒來，曼哈頓人已在“9·11”經歷了一場人為的“天”塌。北京的朋友為曼哈頓人面對死亡的鎮靜所感動，其實這是曼哈頓人生活方式的結果。就算是不大死，曼哈頓的人每天都有小死。那些競爭，拼搏，自我完善，生命價值之類的追求多了，活著反而變成第二位。有一次我去聽一位爵士大師的音樂會，他從頭到尾都在一個能使常人吐血的高音上吹。吹得天搖地動，撕心裂肺，臺下人不停地歡呼。音樂會後，他的搭檔說：“這人真是不要命了，給不給錢他都是這麼拿命吹。”這就是曼哈頓的精神。

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橫聊

晃邀我一起去做電視閒話節目。還有寧瀛同去，挺好玩兒，就答應了。要說的閒話是：日本的neet人，96歲老婦成化妝品代言人，丁克人，女友大腿枕頭。

這種閒話的標題對常讀書的人肯定是陌生的。neet人就是什麼都不幹的人（　Not　in　education，employment　or　training不上學、工作和受專業訓練　）。丁克是指雙收入沒小孩兒的家庭。在電視上說這些無聊的內容真是不容易，但肯定是有觀眾對這種社會現象很關心。說neet是說日本的無業人群，他們不工作不是因為失業而是因為不想工作。由此我想到在傳統的中國小說裡，不想工作和上學的“知識分子”大有人在，這傳統一直保持下來。記得我曾對國外人說，中國婦女的美德就是在家裡養男知識分子。外國人聽了不能理解。但很多小說裡講到的賢妻良母形象就是一個女人為了養活一個書生，受盡滄桑苦難，所有的目的就是讓丈夫在家裡讀書。當然心裡也盼著丈夫做官，但丈夫如果一輩子做不成官，只要一輩子能“假裝”讀書，就有理由讓老婆養著的。從前的老婆養丈夫，唯一的方法就是給人家補洗衣裳之類，沒有聽說過老婆出去教書供丈夫在家唸書的事兒（　唸了書發現丈夫其實什麼都不懂怎麼辦　）。我想這種在家裡假裝讀書的丈夫也能算neet人吧？雖然讀書可以是一種自我教育的方法，但是在家讀書，基本上屬於休息。早起讀書，下午出去和人談書，晚上出去以書*。很多小說裡有過這樣的角色，但其實這是真的傳統，我周圍就有很多女孩子喜歡找這種男人。北京的女人因為心裡總是有“大女人”情結，喜歡在自己的生活裡安插一個慈善物件。北京的大女人喜歡找一個有藝術細胞的文人或藝術家，哪怕他什麼都不幹，只要能出口成章或能歌善舞或能雕龍繪鳳等就能讓大女人們心碎。簡言之，文學藝術家男人在北京最好生存，北京的女人非常喜歡一生奉獻給這種男人，哪怕女人自己也是藝術家，如果碰上另一個男藝術家，馬上就能把自己的藝術犧牲了，把男藝術家供起來。北京特產文化藝術烈女，在別的國家還真是少有。我對此傳統風範非常引以自豪，當不上烈女就著急。要不怎麼很多無業的外國文人藝術家喜歡移居北京呢，到了北京馬上就能找到自我感覺，我們有非常崇尚文化的傳統。

再說96歲老婦的崛起，給北京大女人又一種新的希望。我周圍的北京女朋友大都不太講究保養，北京風沙又大，被吹上半生之後，臉皮就先滄桑了。再滄桑也沒有96年的皮老，所以老婦的崛起，使中年婦女不用著急整容了，沒準兒過兩年，審美的標準就全擰過來了——老年女人是朵花，又當奶奶又當媽。要是雜誌的封面上都是老女人，下一輩子的小孩兒可能就會以為女人就是那個樣子，年輕人就都盼著變老了。

那個丁克的話題沒有什麼意思，如果雙收入沒有孩子的家庭就是天堂，天堂還有什麼可說的呢？日本的塑膠女友腿是關於把自己女友的大腿做成模型，整天抱著睡覺的產品。這種產品只能適用於熱戀的人或情人吧？要是老夫老妻誰還要抱著對方的塑膠腿睡覺呢？不過趁年輕的時候把自己的腿做成模型還是值得的，將來老了，拿出來看看，原來自己的腿還這麼可愛過，沒準兒就會有要抱著自己的腿睡覺的慾望了。所以要做腿的話不要去做情人的腿，最好是做自己的腿，為了將來自己抱著自己的回憶睡覺。作為一個女人，誰說得准將來自己會變成什麼樣子，萬一你生了孩子以後發了胖，大腿就變形