產局將會根據實際需要，增加新列軍事技術裝備的生產數量，減少需要大量金屬材料的基建工程專案，以及市場商品儲備，增加軍工廠以及電話、燃料工業、金屬冶煉工業、化學工業等企業這些將在日後的工作中，一一細化”

周崇安侃侃而談，臺下的近千名聽眾聚精會神，一絲不苟，有的人還索'性'掏出本子，認真記錄。

就在這時，大會議廳的門突然被人從外面開啟，身穿一身便服的安毅走了進來，全場的經濟學者和從南華各工廠企業抽調的管理人員，一起轉過頭，看到是安毅，全都激動地站了起來，熱烈的掌聲迅速響起。

周崇安看到打擾自己講話的人是安毅，也無可奈何，只好跟著人們一起拍手。安毅雖然說是他妹夫，但卻是國家元首，目前在政治部及宣傳部門的推波助瀾下，安毅已經成為南華公民的精神偶像，對於民眾凝聚力和向心力的作用不可低估。

安毅雖然對於這樣的***不太感冒，但這是國人的領袖情節使然，儒家文化的中心思想是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是仁，但強調傳統的尊卑及倫常關係，注重人與人之間的倫理。在政治和宣傳部部門的刻意打造下，在道教的渲染下，身為南華領袖的安毅，被渲染為解救人民脫離苦難的大英雄，迅速得到民眾的忠心與擁戴。

安毅知道政治部和宣傳部掀起的這場樹立“偶像”的運動，但他無意反對，在一個新成立的國家，思想混'亂'，民族眾多，連語言都不統一，只有依靠這種近乎於***式的宣傳，才能把人心凝聚在一起，向一個方向使力。等到未來諮詢發達，報刊、電視、網路及移動通訊等出現，人為製造的神自然就會走下神臺，那時候民智已開，安毅會考慮逐步放開***，加快民主的程序�