喊了幾聲，可空'蕩''蕩'的要塞裡，沒有任何人可以回答他，這就是說；他帶領的一箇中隊，已經全部“玉碎”了。

在岡本眼裡，這場仗打得無比窩囊，還未與敵接戰，一箇中隊計程車兵就這樣莫名其妙地被炸死完，這一定是可惡的人，賣給了咱們劣質的水泥和鋼筋，否則怎麼可能經受不住炮火的襲擊？要知道這一座座要塞，原本就是為了預防炮擊和轟炸而特意構築的，沒有道理這樣弱不禁風吧？這中間一定是哪一個環節出現了問題。

岡本五郎想起了開來中國之際，聯隊長召集整個聯隊計程車兵，親自昭示天皇陛下的聖諭：“諸君當忠勇殺敵，揚我國威，偉烈豐功，永載帝國之煌煌史冊。”當時自己傾聽來自雲天之上的最高指示，流下了激動的熱淚，和大多數人一樣，大聲叫著要征服，掠奪的財富，為帝國的崛起而戰鬥到底。

可是現在這樣，算是英勇地戰鬥了嗎？還未與敵軍接觸，便傷亡如此之大，實在是愧對天皇陛下的聖諭。

突然，地面傳來一陣輕微的、幾乎不易覺察的震顫，讓人覺得，彷彿是很遙遠的地方，正在透過一列載重火車。但是，很快這種響動，就好像地震的餘波一樣，迅速地擴大，要塞的斷壁殘垣，開始晃動起來，瓦礫、磚石因為震動發出“咯咯”的呻'吟'聲。

岡本五郎的神經，彷彿受到電擊一般，猛然地繃緊了，隨後身體重重地跌坐在崩塌了的一片殘垣斷壁之間。

憑著經驗，他明白這應該是人的坦克又出動了，要知道自登陸浦東起，構築了那麼多反坦克壕，不就是專門針對這種殺人利器嗎？難道自己死之前，可以拉這樣雄壯的大傢伙陪葬？那是多麼光榮的一刻啊！

果不其然，十餘分鐘後，遠處忽明忽暗的火光裡，出現了一個隆隆作響的龐然大物。它就像是神話傳說裡一座會移動的小山包。緊接著，出現了第二座、第三座，更多更多。

隨著軍隊的坦克金屬履帶，軋軋地'逼'近，許多就像是古神話裡妖魔身邊的鬼怪一樣的步兵，正陰險地躲在坦克的陰影后面，或俐伏或跳躍地緊隨著坦克前進。

岡本五郎把臉緊緊地貼在冰涼的要塞坑壁上，他的心臟，在絕望與抗爭之間不停掙扎，人坦克的巨大陰影，以及緊隨坦克的步兵的嚴密防護，彷彿要把他的靈魂碾碎一般，那些軋軋作響的滾動的金屬履帶，令人恐怖地碾過他有些麻木不仁的大腦神經裡，他覺得妖魔那粗糙的舌頭，已經在輕輕地'舔'噬著他滾燙的面頰。

岡本五郎其實並不是純正的人，而是琉球人，今年已經四十一歲了，是中國把琉球割讓給後的第二年出生的，從懂事和接受教育開始，他接受的便是的教育，所以從心底裡，他把自己當做是人，後來他又在東京陸士畢業，加入陸軍，參加了九一八事變和第一次淞滬會戰，因功一路晉升，終於以琉球人的身份當上了陸軍少佐，心中充滿了驕傲和自豪。

岡本五郎有妻子和兒女，家庭生活和睦幸福，原本今年他就會轉入預備役然後退役回家，但是隨著戰爭的爆發，他被編入松井石根的淞滬方面軍，進駐浦東。在他的潛意識深處，以一個琉球人的身份做帝國英雄的崇高念頭，從來沒有終止過。

敵人就在眼前，要麼挺身而出，義無返顧地“玉碎”獻身，要麼原地裝死；等軍隊的坦克過去後，利用夜'色'掩護，悄悄地溜到後方的港口邊，尋找一塊帆板出海，撿一條活命。

在這個生死選擇的最後時刻，充滿悲劇'色'彩的岡本沒有猶豫，他蔑視死亡，崇尚榮譽。大和民族是個不懼怕死亡的民族，雖然岡本是琉球漢人，但他自認自己也是大和民族中的一員，信奉武士道精神，認為死亡不是苦難，而是昇華。因此無論什麼時候，都必須準備為捍衛大和民族的精神去死。

當坦克迫近的時候，任何生還的念頭都是極為可恥的和有罪的。因此，在安家軍的坦克部隊路過殘垣斷壁一片的要塞前時，岡本五郎腰間綁滿了炸'藥'，猛地撲向了坦克，但是，早就提高精神，注意周圍一切動靜的安家軍步兵，向他噴'射'出狂暴的子彈。

自動步槍和衝鋒槍構築的強大火力，根本就不是血肉之軀可以突破的，於是在一聲巨大的聲響中，岡本五郎化為了一堆碎肉。最終，他也沒有打敗對手，反而葬送了自己。

這天夜裡，不僅有安家軍利用月'色'，連夜的突襲作戰，也有殘存的敵軍糾結在一起的瘋狂反撲。

下沙鎮北線，敵軍二十七名爆破手，自發地組成突擊隊，力圖用血肉之軀，炸開安家軍臨時陣地上設定的鐵絲網和沙包工